زمان مطالعه: 2 دقیقههر مو قع شیعه دستورات اهل بیت(ع) را خوب گوش داد و عمل کرد در همه ابعاد زندگی چه دنیوی چه اخروی موفق بوده است. هر چه مشکل و گرفتاری دارید فقط از طریق قرآن و اهل بیت(ع) آنها را حل کنید و هرگز برای حل مشکلاتتان سراغ دعانویس و رمال و طلسم و سحر […]

آیت‌الله هاشمی علیا، ابتهاج به گناه را گناهی بزرگ از خود گناه دانست و گفت: ابتهاج به گناه به معنای افتخار و خوشحالی کردن به انجام گناه و نشان دادن و به رخ انسان‌های مؤمن و متقی کشیدن است.

آیت الله جوادی آملی با بیان اینکه حقیقت علم، شرح صدر به همراه دارد، بیان داشتند: هر جا کم ظرفیتی مشاهده شود، به این دلیل است که حقیقت علم نیست یا قلب انسان بیمار است،

بانکی‌پور با اشاره به آیه اول سوره نساء گفت: خطاب آیه اول سوره نساء یک پیام بین‌المللی اسلام درباره زنان به همه عالم است که نسبت به زنان تبعیض قائل نشوند و بدانند که زن کالا نیست و او نیز انسان است.

بانکی‌پور با اشاره به آیه اول سوره نساء گفت: حقیقت زن و مرد یکی است و حتی تمام زنان و مردان همه از یک فرد واحد یعنی حضرت آدم به وجود آمده‌اند و همسرش هم از خودش به وجود آمده است.

آیت‌الله جاودان با بیان اینکه هیچ چیز از خدا مخفی نیست حتی نیت و خیال انسان، گفت: اگر انسان به این باور و یقین برسد که خدا از بالای سر او ناظر و شاهد بر همه اعمال و نیت‌ها و خیال انسان است، دیگر گناه نمی‌کند.

آیت‌الله فروغی با بیان اینکه انسان در اوج سختی و ابتلائات بزرگ می‌شود، گفت: تا ناملایمتی دیدید سریع ناله و جزع نکنید چون می‌خواهند شما را بزرگ کنند، پس در کنار تلاش و حرکت، تسلیم محض خدا باشید.

استاد حوزه و دانشگاه با اشاره به اهمیت تزکیه نفس گفت: از تأکیدات قرآن و اهداف بعثت انبیا تزکیه نفس است که باعث می‌شود انسان را از رذایل اخلاقی پاک و او را رستگار و سعادتمند کند.

استاد حوزه و دانشگاه طی سخنانی در تبیین مقامات صبر و شکر و رضا گفت: هر کس صبرش به قدر اطلاعش است و وقتی اطلاع انسان محدود است پس صبر او نیز محدود است اما اگر بخواهیم به مقام صبر اعلی برسیم باید این جایگاه معرفت را بالا ببریم.

کارشناس خانواده با بیان اینکه برای حل اختلافات، اول خود را متهم بدانید، گفت: اگر شما حقی از طرف مقابل دارید او نیز حقی از شما دارد اما نفس ما همیشه یک طرفه است و می‌گوید فلانی باید این کار را برای من می‌کرد در صورتی که هر حقی روبروی آن تکلیفی است.