اگر صبر انسان را نجات ندهد، جزع و بی‌تابی هرگز مشکلش را حل نمی‌کند. هم صبر لازم است و هم تضرع و گریه که در روایات از آن با عنوان «سِلاحه الْبُکاء» یاد شده است.

خداوند از ما خواسته به اخلاق الهی مزین شویم. اگر توانستیم از دو مرحله‌ی ادب و اخلاق الهی عبور کنیم، به مرحله‌ی سوم می‌رسیم: مظهر شدن در صفات الهی. یعنی تجلی علم، کرامت، صبر و قدرت الهی در وجود انسان.

اگر انسان با نیت خالص و برای رضای خدا اقدام کند، می‌تواند از این موانع عبور کند. باید دقت کنیم که انگیزه‌مان در اعمال چیست و برای که اقدام می‌کنیم.

همان‌طور که نی توخالی قادر است نغمه‌هایی زیبا از خود خارج کند، دل انسان نیز باید از غیر خدا تهی شود تا بتواند تجلی‌گاه او باشد. اگر درون انسان پر از خودخواهی و دلبستگی‌های دنیوی باشد، هیچ ندایی از سوی خدا در آن انعکاس نخواهد یافت.

خداوند از ابتدا نیز به ما، به خلقت ما و به عبادات ما هیچ نیازی نداشت. او کمال مطلق و غنی بی‌نهایت است. اما با این حال، ما را آفرید و به عبادت دستور داد تا از طریق عبودیت به کمال برسیم.

آیت الله هاشمی علیا در جلسه این هفته درس اخلاق خود با اشاره به جنگ دائمی شیطان با انسان به راه های فریب شیطان و همچنین راه های مقابله با آن پرداخت که در ادامه می خوانید.

آیت الله قرهی گفت: دشمن‌ترین دشمنان انسان همین نفس اماره است که در روایت هم فرمودند: «أعدی عَدوِّکَ نَفسُکَ الَّتی بَینَ جَنبَیکَ» این نفس ما را بیچاره و بدبخت و گرفتار کرده است. به جای دشمن بیرونی دشمن درونی را خیلی خوب بشناسید و بدانید که چگونه با این دشمن درونی باید برخورد کرد.

آیت‌الله قرهی در تبیین خیر و شر انسان‌ها گفت: هرگز انسان‌ها خیر و شر خود را نمی‌دانند و فقط ظاهر را می‌بینند درصورتی‌که خیر و شر انسان را فقط خدا می‌داند و باید کارهایتان را به خدا تفویض کنید.

آیت الله هاشمی علیا در جلسه هفتگی درس اخلاق خود گفت: یکی از گناهانی که باعث زمین خوردن انسان در سیر الی الله می‌شود، همین آرزوهای زیاد و طولانی است.

آیت الله حسینی همدانی گفت: وقتی انسان فهمید برای آخرت آفریده شده و دنیا فقط پلی است برای رسیدن به جهان باقی، مشتاقانه در انتظار رسیدن لحظه راهیابی به قرب الهی است؛ و بی‌صبرانه برای گذر از پل دنیا تلاش می‌کند که به مقصد برسد.