آیت الله احدی گفت: در برزخ و قیامت روشنایی نیست و هر چه در دنیا عبادت کنید این عبادت شما در آنجا نور و روشنایی شما می‌شود و اگر گناه کنید دیگر نوری نخواهید داشت.

آیت‌الله احدی با اشاره به رابطه طهارت روز در خواب نورانی شبانه گفت: آن طهارت روزانه و نماز و قرآن و استغفار در طول روز، شب جواب می‌دهد و نور حکمت می‌آید و بدون هیچ مزاحمتی مثل وحی در وجود شما اثر می‌کند

آیت‌الله احدی با اشاره به نظریه فلاسفه درباره رؤیا گفت: فلاسفه رؤیا را از لوازم ذاتی جوهر مفارق می‌دانند و جوهره مفارق همین نفس ناطقه است.

آیت‌الله احدی با بیان اینکه رسیدن به غیب نسبی فقط به اذان الهی است، گفت: غیب نسبی را خداوند به اذن خودش باید بدهد این‌طور نیست که غیب نسبی به همه برسد. همه نمی‌توانند و خدا باید اذن بدهد

آیت الله احدی گفت: سیره و گفتار امامان ما به حدی نبوی بود که تا شهادت امام حسن عسکری علیه السلام همه مردم سرزمین‌های اسلامی می‌گفتند پیغمبر (ص) زنده است!

آیت‌الله احدی گفت: با عقول تحصیلی اکتسابی نمی‌توان به شهود برزخی رسید. بسیاری از پروفسورها و دانشمندان در رشته‌های مختلف کافر مرده‌اند! علم و تحصیل آن‌ها نتوانست آن‌ها را به شهود برزخی هدایت کند.

آیت الله احدی با توصیه به انس گرفتن به قرآن گفت: شهوت همه جا ریخته است، شهوت را گاو هم دارد! انسانیتِ انسان را پیدا کنید، حیات معقول را پیدا کنید، به حیات معقول عشق بورزید.

آیت الله احدی در جلسه دوم مبحث سیر برزخی گفت: نفس زمانی مجرد می‌شود که آراسته به فضائل اخلاق و عرفان شود و این فضائل اخلاق و عرفان، تجرید است که مهمترین اصل برای نفس است.

آیت الله احدی گفت: همه ما باید معتقد باشیم که این بدن با مرگ پوسیده می‌شود ولی یک بدن دوم و بدن برزخی است که سالیان سال شکل می‌گیرد و هیچ وقت از بین نمی‌رود.

آیت‌الله هادوی تهرانی در انتهای بحث خود با اشاره به تفاوت برخی علما در مواجهه با مقوله «ذکر»، گفت: مرحوم آیت‌الله بهجت، اهل ذکر بود و بنده در درس فقه ایشان شرکت داشتم و کسی را مانند ایشان در ذکر ندیدم