×

منوی بالا

منوی اصلی

دسترسی سریع

اخبار سایت

اخبار ویژه

امروز : یکشنبه, ۶ خرداد , ۱۴۰۳
برزخ و قیامت هیچ روشنایی نیست باید با خود نور ببرید
05 تیر 1402

آیت الله احدی گفت: در برزخ و قیامت روشنایی نیست و هر چه در دنیا عبادت کنید این عبادت شما در آنجا نور و روشنایی شما می‌شود و اگر گناه کنید دیگر نوری نخواهید داشت.

طهارت روزانه باعث کسب نورانیت در خواب می‌شود/ شش توصیه
14 خرداد 1402

آیت‌الله احدی با اشاره به رابطه طهارت روز در خواب نورانی شبانه گفت: آن طهارت روزانه و نماز و قرآن و استغفار در طول روز، شب جواب می‌دهد و نور حکمت می‌آید و بدون هیچ مزاحمتی مثل وحی در وجود شما اثر می‌کند

فلاسفه رؤیا را از لوازم ذاتی جوهر مفارق می‌دانند
07 خرداد 1402

آیت‌الله احدی با اشاره به نظریه فلاسفه درباره رؤیا گفت: فلاسفه رؤیا را از لوازم ذاتی جوهر مفارق می‌دانند و جوهره مفارق همین نفس ناطقه است.

رسیدن به غیب نسبی فقط به اذن الهی است
31 اردیبهشت 1402

آیت‌الله احدی با بیان اینکه رسیدن به غیب نسبی فقط به اذان الهی است، گفت: غیب نسبی را خداوند به اذن خودش باید بدهد این‌طور نیست که غیب نسبی به همه برسد. همه نمی‌توانند و خدا باید اذن بدهد

احساس زنده بودن پیامبر(ص) تا زمان شهادت امام عسکری(ع)
27 اردیبهشت 1402

آیت الله احدی گفت: سیره و گفتار امامان ما به حدی نبوی بود که تا شهادت امام حسن عسکری علیه السلام همه مردم سرزمین‌های اسلامی می‌گفتند پیغمبر (ص) زنده است!

با عقل اکتسابی و تحصیلی به شهود نمی‌رسید
25 اردیبهشت 1402

آیت‌الله احدی گفت: با عقول تحصیلی اکتسابی نمی‌توان به شهود برزخی رسید. بسیاری از پروفسورها و دانشمندان در رشته‌های مختلف کافر مرده‌اند! علم و تحصیل آن‌ها نتوانست آن‌ها را به شهود برزخی هدایت کند.

به جای شهوترانی با قرآن انس بگیرید
21 اردیبهشت 1402

آیت الله احدی با توصیه به انس گرفتن به قرآن گفت: شهوت همه جا ریخته است، شهوت را گاو هم دارد! انسانیتِ انسان را پیدا کنید، حیات معقول را پیدا کنید، به حیات معقول عشق بورزید.

تجرد نفس و مهمترین اصل برای نفس/عارف کیست؟
19 اردیبهشت 1402

آیت الله احدی در جلسه دوم مبحث سیر برزخی گفت: نفس زمانی مجرد می‌شود که آراسته به فضائل اخلاق و عرفان شود و این فضائل اخلاق و عرفان، تجرید است که مهمترین اصل برای نفس است.

اعتقاد به بدن برزخی یک واجب شرعی است
10 اردیبهشت 1402

آیت الله احدی گفت: همه ما باید معتقد باشیم که این بدن با مرگ پوسیده می‌شود ولی یک بدن دوم و بدن برزخی است که سالیان سال شکل می‌گیرد و هیچ وقت از بین نمی‌رود.

شیوه عرفانی آیت الله بهجت و آیت الله بهاءالدینی چگونه بود؟
18 بهمن 1401

آیت‌الله هادوی تهرانی در انتهای بحث خود با اشاره به تفاوت برخی علما در مواجهه با مقوله «ذکر»، گفت: مرحوم آیت‌الله بهجت، اهل ذکر بود و بنده در درس فقه ایشان شرکت داشتم و کسی را مانند ایشان در ذکر ندیدم