آیت الله جوادی آملی گفت: صبر از یک مثلث سه‌گانه تشکیل شده است؛ اول هدف عاقلانه و عالمانه، دوم شناسایی راه مستقیم و سوم حرکت در مسیر و سلوک و در انتظار مقصد است؛ لذا هیچ انسان صابری نومید نمی‌شود و حتما به مقصد می‌رسد.

آیت الله جوادی آملی گفت: دنیا و آخرت به یکدیگر مرتبط‌‌اند و اعمال انسان در دنیا، نتیجه‌ای آشکار در آخرت خواهد داشت؛ هر عملی که انسان در دنیا انجام می‌دهد، در آخرت به همان صورت بازمی‌گردد.

آیت‌الله جوادی آملی صبح امروز در جلسه درس اخلاق خود به تبیین جایگاه عقل نظری و عملی و همچنین تبیین تفاوت میان موعظه و سخنرانی پرداختند و جایگاه موعظه در تربیت اخلاقی و معنوی را مورد تأکید قرار دادند.

آیت الله جوادی آملی گفت: امیرالمومنین علیه السلام می فرماید انسان تا زنده است، در جنگی دائمی قرار دارد و آن جنگ با نفس است؛ جهاد با نفس وظیفه‌ای دینی است که مستلزم حفظ ابزار و سلاح معنوی، مانند اراده و تقواست.

کیفر و عذاب کسی که خدا را نشناسد فراموشی خودش است، پس اگر کسی خدا را شناخت خودش را خواهد شناخت و اگر کسی خودش را نشناخت خدا را هم نمی‌شناسد؛ فرمود این آیه نقیض آن روایت است. 

آیت‌الله جوادی آملی: اگر به زیارت حضرت معصومه(س) و سایر حضرات رفتیم فقط برای این نباشد که به بهشت برویم و البته بهشت سر جای خود ولی بالاخره مشکل دنیا هم باید حل بشود یا خیر؟ انسان چرا وقتی به حرم رفت از آنان علم ربانی نخواهد.

آیت الله جوادی آملی با بیان اینکه حقیقت علم، شرح صدر به همراه دارد، بیان داشتند: هر جا کم ظرفیتی مشاهده شود، به این دلیل است که حقیقت علم نیست یا قلب انسان بیمار است،

آیت‌الله جوادی آملی: خداوند که علم را آفرید، می گوید بهترین علم خداشناسی است، توحید است، معرفت الهی است، علوم ربانی است، اگر کسی معاذالله در حوزه یا دانشگاه یا در فضاهای دیگر علمی نیاموخت که او را به یاد خدا بیندازد و او معاذالله خدا را فراموش کرد، ذات اقدس اله می فرماید کیفر تلخش این است که خودش را فراموش می کند.

آیت الله جوادی آملی: دنیا قرارگاه نیست و قرارگاه، آخرت است که ما در آنجا ثابت می‌شویم و نه ساکن؛ لذا اگر میلیاردها سال هم آنجا باشیم خسته نمی‌شویم؛ خستگی برای ساکن است و نه ثابت.

آیت الله جوادی آملی گفت: در آخرت بهشتی است که محصول کار آدم است. جهنمی است که محصول کار آدم است. در دنیا هم سعادتی است که محصول کار آدم است و شقاوتی است که محصول کار آدم است. بنابراین دنیا را مذمت کردن برهان علمی ندارد.