آیت الله توکل گفت: انسان از بدو تولد با حجاب تعلق به دنیا آمده است و به مرور با دور شدن مبدا نور گرفتار حجاب گناه هم شده است و آن چیزی که حجاب آور است چیزی است که انسان را اسیر خود کند.

بانکی پور گفت: بچه‌ ها آنطور که ما دوست می‌داریم بزرگ نمی‌شوند، بلکه آنطور که ما رفتار می‌کنیم و هستیم تربیت می‌شوند.

استاد اخلاق گفت: برخی حجاب‌ ها مانع می‌شود تا انسان نتواند متوجه مفاهیم و مطالب عالی قرآن شود لذا انسان باید در ابتدا گناه را ترک نماید.

عنایت ویژه امام زمان علیه السلام به خانمی که به خاطر حفظ حجاب در زمان پهلوی هفت سال از خانه بیرون نیامد!

محمدعلی انصاری ضمن تفسیر سوره تغابن به بیان راهکار قرآن در برخورد با ناملایمات خانوادگی پرداخت و در این رابطه درباره سه مفهوم عفو، صفح و غفران توضیح داد.

تراشیون گفت: نظام سلطه به دنبال از بین بردن هیئات مذهبی، حجاب، مجالس معارفی و… است چرا که دشمن می داند این مجالس هست که می تواند نسل را بیمه کند.

ما در بیداری با یک قالب بدن مادی با توجه و تعلق صد در صدی روح سر کار داریم و در عالم خواب با دو قالب هستیم یکی بدن مادی و دیگری قالب مثالی که قالب مادی با توجه ۶۰ درصدی روح و قالب مثالی با توجه ۴۰ درصد روح است.

یکی از مهم ترین خاستگاه های رشد و تعالی هر انسان، خانواده است و بین اجتماعات بشری یکی از ارزشمند ترین اجتماعات انسانی و بشری، خانواده می باشد.

مسئله حجاب و عفاف در قرآن بسیار فراتر از حد پوشش بوده بلکه در مصادیق مختلفی از رفتار و گفتار و نوع معاشرت می باشد که در ادامه برخی از آیات مربوط به حجاب رفتاری و گفتاری و پوشش می آید.

آیت الله قرهی: حجاب یک نوع مصونیت است و بی‌حجابی جامعه را به فساد می‌کشاند، وقتی بی‌حجابی در جامعه‌ای موج بزند، دشمن به راحتی می‌تواند در آن نفوذ پیدا کند.