آیت‌الله کمیلی خراسانی گفت: ما وقت کم داریم و مرگ در پیش است و نباید وقت خود را فقط صرف عرفان نظری کرد، بلکه باید فوری و قدم به قدم همراه با عرفان نظری وارد عرفان عملی شد.

آیت الله صدیقی با تاکید بر اینکه بدون عترت نمی‌توان به عمق و فهم قرآن رسید، گفت: طبق صریح قرآن کسی دستش به قرآن نمی‌رسد مگر مطهرون! و باز طبق صریح قرآن مطهرون اهل بیت(ع) هستند.

آیت الله توکل گفت: قرآن کلام یا نور است پس کلامی نورانی است و روایات هم کلام مظاهر نور است پس روایات هم کلامی نورانی است.

توکلی گفت: صراط مستقیم صراطی است که اهل بیت (ع) رفتند، درخواست ما همان راه پیامبر (ص) و اهل بیت (ع) ایشان است! که همه‌اش صبر و استقامت و آسیب بود!

یک واعظ و کارشناس دینی گفت: این قرآن بر پیامبر (ص) نازل شده نه بر مردم تا پیامبر (ص) آن را برای مردم تبیین کند و اینکه آن‌ها گفتند ما را قرآن کافی است، سخن کاملا اشتباه و غلطی بود و قرآن به صراحت می‌فرماید: «وَأَنْزَلْنَا إِلَیْکَ الذِّکْرَ لِتُبَیِّنَ لِلنَّاسِ».

توکلی گفت: تازه در روز قیامت مردم قرآن را می‌بینند و تازه بطن آن را مشاهده خواهند کرد! اینطور نیست هر کس به بطن قرآن دسترسی داشته باشد.

معنی کلمه عترت چیست و منظور از عترت در حدیث ثقلین چه کسانی هستند؟ در ادامه پاسخ آن را بخوانید.