حجتالاسلام موسوی مطلق گفت: روح عرفان آیتالله العظمی شاهآبادی عرفان ظلمستیزی بود، عرفان ایشان بندبند آن با روح حقیقی قرآن و معارف اهلبیت علیهمالسلام عجین شده بود و فقهستیز نبود؛ بلکه روح دیگری از فقه را به نمایش میگذاشت.
حجتالاسلام موسوی مطلق گفت: روح عرفان آیتالله العظمی شاهآبادی عرفان ظلمستیزی بود، عرفان ایشان بندبند آن با روح حقیقی قرآن و معارف اهلبیت علیهمالسلام عجین شده بود و فقهستیز نبود؛ بلکه روح دیگری از فقه را به نمایش میگذاشت.