آیت‌الله احدی با اشاره به نظریه فلاسفه درباره رؤیا گفت: فلاسفه رؤیا را از لوازم ذاتی جوهر مفارق می‌دانند و جوهره مفارق همین نفس ناطقه است.

آیت‌الله احدی با بیان اینکه رسیدن به غیب نسبی فقط به اذان الهی است، گفت: غیب نسبی را خداوند به اذن خودش باید بدهد این‌طور نیست که غیب نسبی به همه برسد. همه نمی‌توانند و خدا باید اذن بدهد

اولین سوالی که در درس عرفان اسلامی مطرح کردند این بود که عرفان برای اسلام است یا مربوط به مسلمین است. ایشان معماری را مثال می‌زدند.

آیت‌الله کمیلی خراسانی گفت: ما وقت کم داریم و مرگ در پیش است و نباید وقت خود را فقط صرف عرفان نظری کرد، بلکه باید فوری و قدم به قدم همراه با عرفان نظری وارد عرفان عملی شد.

میرعلی فاطمی‌نیا؛ آخرین فرزند آیت‌الله فاطمی‌نیا درباره روحیات پدر گفت: تمام هم و غم پدرم درباره اخلاق بود، چون معتقد بود اخلاق، باب فهم معارف اسلامی است.

آیت‌الله احدی گفت: با عقول تحصیلی اکتسابی نمی‌توان به شهود برزخی رسید. بسیاری از پروفسورها و دانشمندان در رشته‌های مختلف کافر مرده‌اند! علم و تحصیل آن‌ها نتوانست آن‌ها را به شهود برزخی هدایت کند.

علامه حسن‌زاده آملی در کتاب «لقاء‌ الله» چهارده توصیه به علاقه‌مندان سلوک توحیدی بیان می‌کنند که در ادامه می‌آید.

حجت الاسلام آقاتهرانی گفت: در عرفان اسلامی تأمل در یافتن عیوب نخستین گام خودسازی برای ایجاد مشارطه و عهد با خود برای اصلاح نفس است.

آیت الله احدی در جلسه دوم مبحث سیر برزخی گفت: نفس زمانی مجرد می‌شود که آراسته به فضائل اخلاق و عرفان شود و این فضائل اخلاق و عرفان، تجرید است که مهمترین اصل برای نفس است.

عارف، حکیم، مجتهد و فقیه نامدار قرن سیزدهم و چهاردهم هجری قمری آیت الله شیخ محمّد بهاری همدانی(ره) نیست به زیارت اماکن مقدسه توصیه‌هایی دارند که در ادامه از نظرتان میگذرد.