حجت الاسلام حدائق گفت: امام حسین(ع) وضعیت آخرالزمان را به حضرت ایوب(ع) تشبیه می‌کند و فرمودند فرج و گشایش بعد از سختی‌های زیاد می‌رسد. این وجه شباهت وجود مقدس امام زمان(عج) با حضرت ایوب است.

مدیرعامل بنیاد مهدی موعود(عج) فارس با اشاره به نحوه ظهور امام زمان(عج)، گفت: زمان ظهور را جز ذات مقدس ربوبیت، کسی اطلاع ندارد بنابراین کسانی که تعیین‌کننده‌ وقت هستند کذب می‌گویند.

عضو هیئت علمی موسسه امام خمینی(ره) بیان کرد: وقتی در روش مرحوم آیت الله ناصری دقت می‌‌کنیم، سلوک وی با محوریت امام عصر(عج) بود، چون آن حضرت را آئینه تمام‌نمای صفات پروردگار می‌دانستند.

مدیرعامل بنیاد مهدی موعود(عج) فارس با بیان اینکه باید در هر مکان و زمانی به یاد امام زمان(عج) باشیم، گفت: یاد امام زمان(عج) فقط مختص به نیمه شعبان و صبح‌های جمعه نیست.

این امتحان آمده و رخ داده و در روایات وارد شده که قبل از ظهور حضرت خداوند آن غربال و آزمایش را شروع فرموده است تا خبیث از طیب جدا شود و امروز یک چنین روزی است.

این استاد حوزوی اظهار کرد: فلسفه غیبت این است که خداوند می‌خواهد یک فهم، معرفت و شناخت به مردم بدهد که دوران غیبت پیش مردم مثل دوران ظهور و مشاهده حضرت باشد.

حجت‌الاسلام ادیب یزدی گفت: اولین کسی که نام مبارک امام زمان (علیه السلام) را با نام مهدی بر زبان جاری کردند، پیامبر اکرم (ص) بود که فرمودند: «اُبَشِّرُکُم بالمَهدیِ».

آیت الله مجدهاشمی گفت: به طور کلی یکی از وظایف مهم در زمان غیبت جا انداختن موضوع مهدویت در جامعه است، که زمینه ظهور آماده شود.

آیت الله فاضل لنکرانی گفت: معنای انتظار فرج ظهور حضرت نیست، فرج به صحنه آمدنِ دین به صورت جامع برای همه بشر است و متولی اصلی اين امر هم حضرت حجت (عج) است.

آیت الله مظاهری گفت: معنای انتظار فرج برای شیعه که بتواند پرچم اسلام را روی کره زمین برافراشته کند، این است که خود باید عامل باشد.