زمان مطالعه: < 1 دقیقهوَاسْتَعِینُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاهِ آیه ۴۵ سوره بقره از صبر و نماز [در همۀ امور زندگى] کمک بگیرید. این‌که ما در گرفتاری‌ها و مشکلات نماز را به عنوان یک راه گشایش ببینیم باید به صورت یک فرهنگ دربیاید.

صبر عشق آن است که انسان نه‌تنها از سختی‌ها گریزان نباشد، بلکه آن‌ها را با عشق بپذیرد. سیره شهدا، به‌ویژه شهید حاج قاسم سلیمانی، جلوه‌ای روشن از این نوع صبر است؛ صبری که انسان را به مقام شهادت و قرب الهی می‌رساند.

اگر صبر انسان را نجات ندهد، جزع و بی‌تابی هرگز مشکلش را حل نمی‌کند. هم صبر لازم است و هم تضرع و گریه که در روایات از آن با عنوان «سِلاحه الْبُکاء» یاد شده است.

حجت الاسلام صراف با بیان اینکه سؤال در قبر قطعی است، گفت: مفسرین در ذیل آیه ۲۷ سوره ابراهیم به استناد روایتی نبوی منظور این آیه را سؤال در عالم قبر دانستند.

آیت الله جوادی آملی گفت: صبر از یک مثلث سه‌گانه تشکیل شده است؛ اول هدف عاقلانه و عالمانه، دوم شناسایی راه مستقیم و سوم حرکت در مسیر و سلوک و در انتظار مقصد است؛ لذا هیچ انسان صابری نومید نمی‌شود و حتما به مقصد می‌رسد.

حجت‌الاسلام عماد رحیمی، از کارشناسان عرصه خانواده در گفتگویی با موضوع «راهکارهای عملی پرورش صبر و پرهیز از جزع» پاسخ داد که در ادامه می‌خواند.

آیت الله جوادی آملی گفت: دنیا و آخرت به یکدیگر مرتبط‌‌اند و اعمال انسان در دنیا، نتیجه‌ای آشکار در آخرت خواهد داشت؛ هر عملی که انسان در دنیا انجام می‌دهد، در آخرت به همان صورت بازمی‌گردد.

استاد حوزه و دانشگاه طی سخنانی در تبیین مقامات صبر و شکر و رضا گفت: هر کس صبرش به قدر اطلاعش است و وقتی اطلاع انسان محدود است پس صبر او نیز محدود است اما اگر بخواهیم به مقام صبر اعلی برسیم باید این جایگاه معرفت را بالا ببریم.

حجت الاسلام مؤمنی با بیان اینکه ابتلائات زینت و کرامت مؤمن بوده تا انسان در مدار بندگی ثابت‌قدم باشد، گفت: از رهگذر این بلاها انسان ارتباط بیشتری با ذات اقدس الهی برقرار نموده و نعمت‌ها و رحمت‌های فراوانی نصیب انسان می‌گردد.

آیت‌الله هادوی تهرانی گفت: افراد گناهکار ابتدا یک گناه می‌کنند و به تدریج که بر گناهانشان افزوده شد به جایی می‌رسند که شیطان آنان را از بخشش و توبه نومید می‌کند ولی ما باید در تبلیغ دین امید بدهیم.