زمان مطالعه: 5 دقیقه

به گزارش عترتنا؛ آیت‌الله «محمدصالح کمیلی خراسانی» از اساتید اخلاق و عرفان اسلامی، سه‌شنبه دوم اردیبهشت‌ماه در جمع شاگردان خود در یاسوج با بیان اینکه مرگ برای دیگران نیست و با مرگ به‌سوی خدا بر می‌گردید، گفت: در قرآن خدا می‌فرماید کسانی که مصیبتی بر آن‌ها وارد می‌شود حالا این مصیبت رحلت و وفات بنده‌ای از بندگان خدا باشد یا حوادث و بلاهای دیگری که آن هم در زندگی چند روزه دنیا مشکلات و سختی‌ها و مصیبت‌ها پیش می‌آید در چنین شرایطی باید انسان صبر کند.

حیات انسان‌ها موقتی است و عزت حیات از خداست

وی بیان کرد: انسان ضعیف و مخلوق است هر چند انانیت و ادعایش زیاد است اما می‌بینیم حیات ابدی فقط و فقط مخصوص یک شخص است و آن ذات حضرت احدیت جل جلاله است این عزت حیات را او داده و او این عزت را دارد و از حیات خود به دیگران هم عطا می‌کند؛ اما حیات دیگران حیات موقت و مقطعی است.

با مجاهده به نفس مطمئنه برسید/بازگشت همه به‌سوی خدا با مرگ

این استاد اخلاق با بیان اینکه با مجاهده به نفس مطمئنه برسید، گفت: سالک باید با مجاهدت خود را به نفس مطمئنه برساند که اگر ما با خودمان کار کنیم و از نظر روحی و معرفتی بتوانیم بر هواهای نفس اماره غلبه کنیم و در اثر سیروسلوک مراتب باطنی خودمان را به نفس مطمئنه برسانیم که خداوند در آیه ۲۷ و ۲۸ سوره فجر می‌فرماید: «یَا أَیَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّهُ*ارْجِعِی إِلَیٰ رَبِّکِ رَاضِیَهً مَرْضِیَّهً؛ ای جان آرام گرفته و اطمینان یافته! به سوی پروردگارت در حالی که از او خشنودی و او هم از تو خشنود است، باز گرد.» و وقتی رسیدید دیگر آرام هستید و خدا هم از شما خوشنود و شما هم از خدا خشنود هستید. ارجعی اینجا همان ارجعی آیه ۱۵۶ سوره بقره است که خداوند می‌فرماید: «إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَیْهِ رَاجِعُونَ؛ ما مملوک خداییم و یقیناً به‌سوی او بازمی‌گردیم»

وی ادامه داد: «إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَیْهِ رَاجِعُونَ» یعنی ما برای خدا هستیم و به سوی او هم باز می‌گردیم. اصلاً خدا وقتی که این بشر را آفرید از آن زمانی که آدم و فرزندان آدم را آفرید تا امروز و بعدها خداوند خطاب کرد و فرمود بنده من، من تو را برای خودم آفریدم چرا اینجا و آنجا می‌روی؟! این حدیث قدسی است که من برای خودم تو را آفریدم که به سوی من بیایی و با من آشنا شوی و مرا عبادت کنی؛ اما اشیا و زندگی و مال و زن و بچه و تعلقات دنیا را هم برای تو خلق کردم؛ اما نه اینکه با اینها خودت را مشغول کنی و مرا فراموش کنی!

مرگ دیگران موعظه و عبرتی برای بیداری از غفلت

این استاد حوزوی مرگ دیگران را موعظه و عبرتی برای بیداری زندگان دانست و اظهار کرد: مرگ که برای دیگران نیست با دیدن مرگ دیگران بیدار شوید به فکر خودتان بیفتید! تلقین میت یعنی به خودت بگوی و به این نفس شرور بگویی و تلقین کنی که بیدار شود و گرنه این نفس بدون تلقین گوش نمی‌کند و گوش نمی‌دهد.

وی تصریح کرد: این کلام قرآن است من از روح خودم به تو داده‌ام! الان کجای راه هستید؟ یکی که از ما از دنیا می‌رود باید یک موعظه برای ما باشد که بتوانیم از این مرگ عبرت بگیریم و گرنه اگر با این داغ فراق بشینیم و بر سروصورت بزنیم و گریه و ناله کنیم چیزی که از دست رفته برنمی‌گردد ما باید به حال خودمان گریه کنیم که چقدر عقب هستیم چرا که اهل معرفت از ما جلوتر رفتند و در همین دنیا زندگی می‌کنند و افرادی که به‌ظاهر ملک و مال دنیوی دارند؛ اما دلبستگی دنیوی ندارند!

لزوم رفتن به حج با داشتن استطاعت مالی

این استاد اخلاق به توصیه به اینکه در صورت استطاعت مالی حتماً به حج واجب بروید، گفت: ما نمی‌گوییم که اموال نداشته باشید، از راه حلال آن داشته باشید و خمس و زکات آن را هم بدهید؛ اما حجتان هم را بروید تا اسم حج می‌شود سریع می‌گویند مالی مشکل داریم و نداریم؛ اما آیا به مقدار یک سفر حج ندارید که نمی‌روید یا خمس نمی‌دهید؟! چطور برای خرید زرق‌وبرق دنیوی وام می‌گیرید و قرض می‌کنید و ماهیانه قسط آن را می‌دهید که آن متاع دنیوی را داشته باشید؛ اما چرا برای حج واجب خود قرض نمی‌کنید و نمی‌روید در صورتی که پول آن هم بر می‌گردد!

آرزوهای دراز مانع سیروسلوک و واجبات

وی آرزوها را مانع سیروسلوک و واجبات دانست و بیان کرد: وقتی می‌توانید دین خود را در قرض ادا کنید چرا حج نمی‌روید؟! اگر کسی واقعاً فقیر محض است و کار و کسبی هم ندارد و دیگران به او کمک مالی می‌کنند بر این فرد حج واجب نیست؛ اما شماها که تعلل می‌کنید و می‌گویید بچه‌هایم کوچک هستند حالا بزرگ شدند بعد می‌گویید حالا عروس و دامادشان کنم بعد می‌روم! اصلاً از کجا می‌دانید زنده می‌مانید که این‌قدر آرزو در دلتان است!

وی تأکید کرد: همین آرزوهای طول و دراز مانع سیروسلوک و انجام کار خیر و واجب شده است! باید این آرزوها را خرد کنید و از بین ببرید. همین آرزوها باعث شده که واجباتمان را انجام نمی‌دهیم.

نماز پل ارتباطی بنده با خدا و خطر بی‌نمازی

این استاد اخلاق با بیان اینکه نماز پل ارتباطی بنده با خدا است، گفت: اصلاً برخی از مردم نماز نمی‌خوانند یا اگر نماز می‌خوانند وقتی که سر حال هستند و خوشش می‌آید نماز می‌خوانند! این چه نمازی است؟! پایه دین نماز است! نماز یعنی اگر نخوانید با خدا قطع ارتباط کردید! انبیا و اولیا و امامان همه نماز می‌خواندند و همه ما را به نماز دعوت کرده‌اند و چقدر آیات مربوط به نماز است. مگر نماز اختیاری است که گاهی می‌خوانید گاهی نمی‌خوانید در صورتی که خدا نماز یومیه را بر همه واجب کرده است شما اگر بی‌نماز از دنیا بروید شب اول قبر چه جوابی به خدا می‌خواهید بدهید؟!

شیاطین جنی و انسی / پرهیز از علوم غریبه و دعانویس

این استاد حوزوی در بخش پایانی با اشاره به داشتن دو نوع شیطان اظهار کرد: در آیه پایانی سوره ناس آمده است: «مِنَ الْجِنَّهِ وَالنَّاسِ» یعنی هم شیطان جنی و هم انسی داریم! شیطان جنی که از جنیان است و بزرگش ابلیس است و برخی هم تسخیر جن می‌کنند که ما این را منع کردیم و برخی هم وارد علوم غریبه می‌شوند و این را هم منع کردیم.

وی با تحریم و منع مراجعه به دعانویس و علوم غریبه تصریح کرد: علوم غریبه را نباید دنبالش بروید و همچنین پیش این دعانویس‌ها هم نروید! خصوصاً خانم‌ها زیاد پیش این دعانویس‌ها می‌روند! اصلاً هر پولی که به این دعانویس‌ها می‌دهید مشئله شرعی دارد و معلوم نیست چه کارها و برنامه‌هایی انجام می‌دهند و یا اینکه نزد کسانی که اهل تسخیر جن هستند می‌روند و گره زندگی‌شان باز نمی‌شود و برعکس زندگی خودتان را خراب می‌کنند!

وی افزود: فردی یک نفر را با علوم غریبه تسخیر کرده بود و این فرد وقتی وارد خانه خودش می‌شد همین که می‌خواست در خانه بنشیند نمی‌توانست؛ چون شخصی که او را تسخیر کرده بود نمی‌گذاشت بنشیند و او را می‌طلبید و وقتی پیش او می‌رفت آنجا آرام می‌شود! وقتی ما چنین مسائلی را می‌بینیم چرا دنبال چنین افرادی می‌روید و زندگی خود را خراب می‌کنید.

رفیق بد مصداق شیطان انسی

وی در پایان گفت: دومین شیطان هم شیطان انسی است که از خود ما انسان‌ها است مثل رفیق بد که انسان را منحرف می‌کند و به بیراهه می‌برد پس نباید با هر کسی رفیق شوید و با رفقای اهل ایمان و نماز و معنویت انس و رفاقت داشته باشید و وگرنه رفیق بد و بی‌نماز شما را منحرف می‌کند.