حجت الاسلام فقیهی با بیان اینکه گاهی نعمت‌های الهی باعث عجب می‌شود، گفت: گاهی انسان نعمتی که به او رسیده را می‌بیند و آن را بزرگ می‌شمارد و آن را از خودش می‌داند و صاحب نعمت را فراموش میکند که باعث عجب می‌شود!

شما فکر می‌کنید اصلاً امکان دارد انسان این طریق انسانیّت را بدون نشیب و فراز طی کند؟ او که مریم قدّیسه بود، آنقدر سختی کشید! اگر زندگی‌اش را در همین سوره‌ی مریم بنگرید و همین آیات را با تأمل، دقّت و توجّه نگاه کنید، مثل مصیبت‌خوانی و روضه است

آیت الله حسینی همدانی گفت: بحث خوف از مباحث مهم اخلاقی است؛ یعنی هم در اخلاق بحث می‌شود؛ و هم در سیر و سلوک و یکی از مقامات سلوکی است اما یک فرق‌هایی در مباحث اخلاقی و سلوکی برای خوف است.

آیت‌الله کمیلی خراسانی با توصیه به اینکه در جوانی خود را مهذب کنید، گفت: در جوانی اگر انسان بتواند خودش را مهذب کند و اخلاق رذیله را از خود دور کند در پیری مشکل ندارد، وگرنه اصلاح آن در پیری سخت است.

حجت‌الاسلام موسوی مطلق گفت: روح عرفان آیت‌الله‌ العظمی شاه‌آبادی عرفان ظلم‌ستیزی بود، عرفان ایشان بندبند آن با روح حقیقی قرآن و معارف اهل‌بیت علیهم‌السلام عجین شده بود و فقه‌ستیز نبود؛ بلکه روح دیگری از فقه را به نمایش می‌گذاشت.

آیت الله جاودان در جلسه هفتگی درس اخلاق خود با بیان اینکه گذشته نگذشته است، گفت: هر خطایی در گذشته کردید در پرونده اعمال شما ثبت شده است و باید توبه کنید و آن را جبران و اصلاح کنید و با تهذیب مراقب آینده هم باشید.

استاد حوزه و دانشگاه با بیان اینکه راه خدا با سختی و تلاش است تا انسان رشد کند، گفت: انبیا کسانی بودند که بیشترین مشکلات را داشتند و در روایت است که اگر راحتی دنیا ارزش داشت، خدا آن را به حبیب خودش که پیغمبرش بود می‌داد.

آیت‌الله کمیلی خراسانی از اساتید برجسته عرفان اسلامی و یادگار مکتب عرفانی نجف به مناسبت هفته کتاب و کتا‌ب‌خوانی در گفت‌وگویی به تبیین سیره مطالعاتی جهت ورود به عرفان عملی و رسیدن به استاد سلوکی پرداختند و نقشه راهی را برای مشتاقان سلوک عرفانی ترسیم نمودند.

استاد حوزه گفت: علامه روش شهودی را تثبیت کرد و عرفان به عنوان یک سنت را به اضافه تحلیل عقلی کلان در نظر دارد و در کنار آن هم اجتهاد در شریعت را دنبال کرده است.

آیت الله سبحانی در جلسه هفتگی درس اخلاق گفت: بین حسد و ایمان تضاد وجود دارد و قابل جمع نیست و اولین معصیتی که در زمین رخ داد حسد بود.