×

منوی بالا

منوی اصلی

دسترسی سریع

اخبار سایت

اخبار ویژه

امروز : چهارشنبه, ۱۵ مهر , ۱۴۰۵

به گزارش عترتنا؛آیت‌الله «محمدعلی جاودان» از اساتید برجسته اخلاق حوزه علمیه تهران، شامگاه پنجشنبه ۹ مهرماه در جلسه هفتگی درس اخلاق خود که در حسینیه شیخ مرتضی زاهد برگزار شد، با بیان اینکه به نمازتان احترام کنید و با حضور قلب نماز بخوانید، گفت: به نمازتان احترام کنید که اگر نماز انسان قبول شود سایر اعمال نیز قبول است؛ مثلاً جلوی تلویزیون نماز نخواند که طوری باشد که هم نماز بخواند هم حواسش به مسابقه فوتبال باشد، این ...

به گزارش عترتنا؛ حجت‌الاسلام‌والمسلمین «حسین تهرانی» از اساتید حوزه علمیه تهران، شامگاه چهارشنبه ۸ مهرماه در جلسه هفتگی درس اخلاق خود که در مدرسه نور تهران برگزار شد، در تبیین علت نکوهش مجالست با اهل دنیا گفت: در روایات تاکید شده که با اهل دنیا و اغنیای آن مجالست نکنید و همنشین آن‌ها نشوید؛ چون کسی که به اهل دنیا چشم به دوزد و همه چشمش را از آنچه خدا به او داده بردارد و فقط ثروت اهل دنیا را ببیند به‌مرور یک ناراحتی درونی ...

به گزارش عترتنا؛حجت‌الاسلام والمسلمین «سید حسین هاشمی‌نژاد» استاد و مؤلف حوزوی، شب گذشته در مراسم جشن ولادت امام حسن عسکری(ع) که در بیت الحسن (ع) تهران برگزار شد، با بیان توصیه امام حسن عسکری (ع) درباره اهمیت نماز شب و تهجد در تقرب الهی گفت: امام حسن عسکری (ع) در روایتی نماز شب را وسیله قرب الهی دانستند و می‌فرمایند: «اِنَّ الوُصُولَ اِلی اللهِ عَزّوجلَّ سَفَرٌ لا یُدرَکُ اِلّا بِامتِطاءِ اللَّیلِ؛ وصول به خداوند عزوجل ...

عوامل بیداری و یقظه در سیر و سلوک
۳۰ شهریور ۱۴۰۵

حجت الاسلام آقاتهرانی از اساتید اخلاق و عرفان اسلامی در شرح منازل سیر و سلوک به تبیین عوامل بیداری و یقظه پرداخت و گفت: یقظه باعث بیداری انسان از خواب غفلت می‌شود.

عصر ظهور امام زمان(عج) امنیت و شادمانی عالم را فرا میگیرد
۲۸ شهریور ۱۴۰۵

حجت‌الاسلام هاشمی‌نژاد با استناد به سوگند خداوند به «عصر» در سوره والعصر گفت: برخی مفسران این «عصر» را عصر ظهور امام زمان(عج) دانسته‌اند و همه زحمات انبیا و ائمه مقدمه‌ای برای آن دوران است؛ دورانی که به‌فرموده روایات، فقر برای همیشه ریشه‌کن، امنیت فراگیر و شادمانی جهان‌گستر می‌شود.

یقظه اولین منزل از منازل سیر و سلوک/پیشینیه منازل سلوکی
۲۳ شهریور ۱۴۰۵

یک استاد اخلاق و عرفان اسلامی در تبیین منازل سیر و سلوک گفت: اولین گام و منزل، «یقظه» است، یقظه به معنای بیدار شدن است و در این منزل باید به دنبال بیدار شدن و هوشیار شدن باشیم؛ یقظه از ویژگی‌های انسان است و حیوان چنین ویژگی بیدار شدن را ندارد.

باز شدن چشم دل ثمره پاکی و ترک دائمی از گناه
۲۰ شهریور ۱۴۰۵

آیت الله جاودان گفت: چشم دل وقتی باز می‌شود که انسان هیچ گناهی را مرتکب نشود و پاک باشد و همه می‌توانند به این مقام برسند و این برای همه شدنی است به شرط اینکه گناه نکنید و پاک باشید و کمی همت و شخصیت داشته باشید که شخصیت خود را به اندک چیزی نفروشید. 

گناه مهمترین مانع طی طریق منازل سلوکی است
۱۶ شهریور ۱۴۰۵

استاد حوزه و دانشگاه با بیان اینکه همه می‌توانند منازل سیر و سلوک را طی طریق کنند، گفت: این منازل در اصل همان اخلاق و عرفان عملی است و هر کس بخواهد می‌تواند آن را طی طریق کند اما مهمترین مانع این راه گناه است که اگر اهل معصیت باشید هرگز نمی‌تواند به این منازل وارد شوید.

چرا روز عاشورا اعظم مصیبتهاست
۲۶ خرداد ۱۴۰۵

آیت‌الله جاودان طی بیاناتی به تبیین علت اعظم مصیبت بودن روز شهادت امام حسین(ع) در روز عاشورا نسبت به روز شهادت سایر ائمه پرداخت که در ادامه می‌خوانید.

توصیه‌های آیت‌الله جاودان برای محفوظ ماندن از حوادث و خطرات
۲۳ فروردین ۱۴۰۵

آیت‌الله جاودان طی سخنانی توصیه‌هایی برای محفوظ بودن از خطرات و حوادث بیان کردند که در ادامه می‌خوانید.

توصیه‌های عبادی برای آخرین شب قدر/شب بیست و سوم ماه رمضان
۲۱ اسفند ۱۴۰۴

حجت‌الاسلام والمسلمین صراف طی سخنانی توصیه‌های مهم معنوی و عبادی برای آخرین شب قدر، شب بیست و سوم ماه مبارک رمضان بیان نمود که در ادامه می‌خوانید.

شب‌های قدر فرصتی برای توبه و ترک گناه است
۱۸ اسفند ۱۴۰۴

استاد اخلاق شهر تهران در مراسم اولین شب قدر با توصیه به ترک نمودن گناه و خواندن نماز اول وقت، گفت: سعی کنید در این شب‌های قدر تصمیم بگیرید که گناه را ترک کنید و منبعد هم نمازهایتان را اول وقت بخوانید که ثمره آن عاقبت بخیری است.

در شب‌های قدر زیاد استغفار کنید و صدقه دهید
۱۷ اسفند ۱۴۰۴

حجت‌الاسلام صراف با بیان اینکه در شب‌های قدر برای درک و بهره از آن صدقه بدهید، گفت: امام سجاد (ع) در روز اول ماه مبارک رمضان برای درک شب قدر هر روز صدقه می‌دادند که معلوم می‌شود صدقه دادن فقط برای دفع و رفع بلا نیست بلکه برخی امورات عالم، مانع بهره ما از معارف توحیدی است و صدقه این موانع را برمی‌دارد.