اولین سوالی که در درس عرفان اسلامی مطرح کردند این بود که عرفان برای اسلام است یا مربوط به مسلمین است. ایشان معماری را مثال می‌زدند.

آیت الله توکل گفت: وسوسه از سوی جن کافر است و وقتی خانه شما قرآنی نیست و قرآن نمی خوانید او کاری می‌کند که بین زوجین اختلاف بیفتد پس کاری کنید که ملائکه به خانه‌هایتان وارد شوند و خانه های خود را قرآنی کنید.

آیت‌الله احدی با بیان اینکه رسیدن به غیب نسبی فقط به اذان الهی است، گفت: غیب نسبی را خداوند به اذن خودش باید بدهد این‌طور نیست که غیب نسبی به همه برسد. همه نمی‌توانند و خدا باید اذن بدهد

آیت‌الله عابدی در پایان جلسه درس خارج خود به مناسبت ولادت حضرت معصومه (س) ماجرای توسل دکتر لهستانی به حضرت معصومه (س) و آمدن او به قم را نقل نمود.

آیت‌الله کمیلی خراسانی گفت: ما وقت کم داریم و مرگ در پیش است و نباید وقت خود را فقط صرف عرفان نظری کرد، بلکه باید فوری و قدم به قدم همراه با عرفان نظری وارد عرفان عملی شد.

آیت الله عابدی گفت: کسی که می‌خواهد خدا را حاضر و ناظر بر خود ببیند سه ویژگی دارد، اول اینکه در سختی و پنهانی انفاق می‌کند، دوم خشمش را فرو می‌نشاند و سوم اینکه مردم را عفو می‌کند.

آیت الله احدی گفت: سیره و گفتار امامان ما به حدی نبوی بود که تا شهادت امام حسن عسکری علیه السلام همه مردم سرزمین‌های اسلامی می‌گفتند پیغمبر (ص) زنده است!

آیت الله صدیقی با تاکید بر اینکه بدون عترت نمی‌توان به عمق و فهم قرآن رسید، گفت: طبق صریح قرآن کسی دستش به قرآن نمی‌رسد مگر مطهرون! و باز طبق صریح قرآن مطهرون اهل بیت(ع) هستند.

آیت‌الله احدی گفت: با عقول تحصیلی اکتسابی نمی‌توان به شهود برزخی رسید. بسیاری از پروفسورها و دانشمندان در رشته‌های مختلف کافر مرده‌اند! علم و تحصیل آن‌ها نتوانست آن‌ها را به شهود برزخی هدایت کند.

آیت الله جاودان گفت: اگر اخلاق بدی در وجودتان دارید آن را پاک کنید که البته اگر اعمال خوب مستمر و پیوسته انجام دهید آن مختصر اخلاق‌های بد هم پاک و برطرف می‌شود.