برخی با زبان انتقاد و گلایه و استفهام این سؤالات را مطرح می‌کنند که چرا امام زمان(عج) غایب است و ظهور نمی‌کنند و حضرت چه زمانی تشریف می‌آورند؟!

آیت الله مجدهاشمی گفت: در آخرالزمان یک وظایف خاص برعهده ما است که یکی از آن‌ها مسئله انتظار فرج است. این انتظار فرج خیلی مهم و افضل اعمال امت اسلامی است.

آیت الله فاضل لنکرانی گفت: معنای انتظار فرج ظهور حضرت نیست، فرج به صحنه آمدنِ دین به صورت جامع برای همه بشر است و متولی اصلی اين امر هم حضرت حجت (عج) است.

آیت الله العظمی مدرسی در سخنرانی هفتگی خود به مناسبت سالروز ولادت امام زمان(عج) چهار توصیه بصیرتی درباره انتظار ظهور امام زمان(عج) بیان کردند.

روزی جمعی از دوستان از شهید محراب آیت الله دستغیب پرسید: آقا! ما شنیده ایم وقتی که اصحاب آن حضرت به تعداد سیصد و سیزده نفر آماده شدند، امام زمان (عج) ظهور می کند. آیا اکنون در شرایط فعلی، چنین افرادی هنوز آماده نیستند؟!

یک فعال قرآنی در یاداشتی با عنوان امر ظهور قریب است و بعید نیست، به بررسی بحث ظهور امام زمان(عج) پرداخت که این یاداشت در ادامه از نظرتان می گذرد.

آیت الله مظاهری گفت: معنای انتظار فرج برای شیعه که بتواند پرچم اسلام را روی کره زمین برافراشته کند، این است که خود باید عامل باشد.

آیت الله فاضل لنکرانی با اشاره به شیوع ویروس کرونا و علائم ظهور گفت: چنین حوادث، بلاها و امراضی در طول تاریخ مکرراً با شدت و ضعف محقق شده است و به‌ هیچ‌ وجه نمی‌توان آن را به‌عنوان یکی از علائم ظهور دانست.

مرحوم آیت الله محمد مهدی آصفی در یکی از آثار خود به نام "الانتظار الموجه" به بیان دیدگاه خود در انتظار صحیح پرداخت و انتظار صحیح را تلاش برای تحقق عوامل ظهور دانست.

آیت الله طبسی گفت: علائم ظهور اعم از حتمی و غیرحتمی اینطور نیست که همیشه متصل به ظهور باشند. علامت وجود دارد، اما لازم نیست حتماً متصل به ظهور باشد. ممکن است علائم آشکار شود، اما صدها سال بعد ظهور رخ دهد.