آیت الله العظمی سیستانی روز شنبه به استفتایی درباره روزه ماه مبارک رمضان در شرایط کرونا در جهان پاسخ گفتند که در ادامه می آید.

ذکر صلوات آدمی را به دیار محبوبان درگاه خدا می برد و آدمی از این راه از چنگ احساس غربت و نیز احساس بی پشتوانگی آزاد می شود و احساس می کند که با کسانی در ارتباط است که در روز دشوار و موارد خطر، دست وی را می گیرند.

یک فعال قرآنی در یاداشتی با عنوان امر ظهور قریب است و بعید نیست، به بررسی بحث ظهور امام زمان(عج) پرداخت که این یاداشت در ادامه از نظرتان می گذرد.

زمان مطالعه: 2 دقیقهآیت الله جاودان از اساتید برجسته اخلاق شهر تهران در پاسخ به چگونگی توسل به امام زمان(عج) توصیه ای را بیان نموده که در ادامه می آید.

آیت الله مجتبی تهرانی: نباید دل امام زمان(عج) را به درد بیاوریم. آرزویمان این است که این قابلیت را پیدا کنیم به خدمت حضرت برسیم و ایشان را زیارت کنیم، همۀ اینها درست است، اما کسانی در این زمینه موفقند که دل حضرت را به درد نمی‌آورند.

مراجع تقلید در پیام‌هایی جداگانه ضمن تبریک نیمه شعبان میلاد منجی عالم بشریت امام زمان(عج)، توصیه به احیای شب نیمه شعبان و دعا و تضرع به درگاه الهی نمودند.

آیت الله مظاهری گفت: معنای انتظار فرج برای شیعه که بتواند پرچم اسلام را روی کره زمین برافراشته کند، این است که خود باید عامل باشد.

آیت الله فاضل لنکرانی با اشاره به شیوع ویروس کرونا و علائم ظهور گفت: چنین حوادث، بلاها و امراضی در طول تاریخ مکرراً با شدت و ضعف محقق شده است و به‌ هیچ‌ وجه نمی‌توان آن را به‌عنوان یکی از علائم ظهور دانست.

مرحوم آیت الله محمد مهدی آصفی در یکی از آثار خود به نام "الانتظار الموجه" به بیان دیدگاه خود در انتظار صحیح پرداخت و انتظار صحیح را تلاش برای تحقق عوامل ظهور دانست.

آیت الله جاودان با اشاره به اثر دعای دسته جمعی در دفع بلا گفت: اگر اکثریت مردم دست جمعی دعا کنند و در درگاه خدا تضرع و توبه کنند، این بلاها دفع می‌شود. اما نه یک بار دعا کردن، بلکه زیاد باید دعا و تضرع کرد.