خداوند از ما خواسته به اخلاق الهی مزین شویم. اگر توانستیم از دو مرحله‌ی ادب و اخلاق الهی عبور کنیم، به مرحله‌ی سوم می‌رسیم: مظهر شدن در صفات الهی. یعنی تجلی علم، کرامت، صبر و قدرت الهی در وجود انسان.

اگر انسان با نیت خالص و برای رضای خدا اقدام کند، می‌تواند از این موانع عبور کند. باید دقت کنیم که انگیزه‌مان در اعمال چیست و برای که اقدام می‌کنیم.

آیت الله قرهی گفت: فضائل اخلاقی هر چقدر بیشتر باشد؛ یعنی انسان در این جنود عقل رشد و نمو پیدا کرده است و به همان نسبت عاقل است و در مقابل هر چه رذایل اخلاقی در وجودش بیشتر باشد در جنود جهل است و به همان نسبت جاهل است.

بنده از عراق با اجازه استادم عارف کامل مرحوم حاج آقا سید هاشم حداد (ره) به لبنان اعزام شدم و به بنده اجازه تربیتی دادند و فرمودند: جوانان لبنانی که به شما مراجعه کردند شما راه سیر و سلوک را به آنها توضیح دهید و آنها را در این مسیر تربیت کنید

حجت الاسلام رفیعی به ۵ توصیه از علامه طباطبایی برای رشد معنوی و سلوک اخلاقی اشاره کرد که در ادامه می‌خوانید.

آیت‌الله سبحانی گفت: روح انسان اگر بخواهد با فضایل مزین شود اول باید رذائل را پاکسازی کند، اخلاق ما دو سو دارد یکی به سمت رذایل و دیگری فضائل و علمای اخلاق ابتدا به تبیین رذایل می‌پردازند و بعد سراغ فضائل می‌روند.

آیت الله هاشمی علیا گفت: اگر هر کدام از رذایل اخلاقی در انسان وجود داشته باشد و انسان تا قبل از مرگ آن را اصلاح نکند، گرفتار می‌شود، حتی بعضی از آن‌ها طبق روایات انسان را به جهنم می‌برد.

آیت‌الله هاشمی علیا در جلسه این هفته درس اخلاق خود به دو شبهه درباره اینکه انسان نمی‌تواند اخلاقش را تغییر دهد، پاسخ داد و با اشاره به روایتی علوی، ریاضت نفس را راه تغییر خلقیات بد دانست.

عضو هیئت علمی گروه عرفان و معنویت پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی درباره آثار مکتوب آیت‌الله کمیلی گفت: آثار عرفانی آیت‌الله کمیلی برگرفته از منابع وحیانی و اهل‌بیتی است و در آثارشان به عرفان عملی ورود کردند.

آیت الله کمیلی خراسانی گفت: اخلاق را می‌توان از عرفان جدا نمود ولی بحث در رابطه با استاد اخلاق عمومی و استاد اخلاق معراج السعادت است نه اخلاق عرفانی که مقصود نظر عرفاست که البته بحث‌هایی به آن وارد است.