حجت الاسلام انصاریان گفت: زهد در عرفان اهل‌بیت(ع) به معنای کناره‌گیری از نعمات خداوند نیست. طبق آیات و روایات، بیکاری و تنبلی به شدت نهی شده و اینکه خرج انسان توسط فردی دیگری داده شود، عملی ناپسند تلقی می‌شود.

آیت‌الله توکل در جلسه این هفته درس اخلاق خود گفت: رحمت عام از یا رحمن خدا نازل است و رحمت خاص از یا رحیم خدا نازل است؛ اگر رحمت عام شد خدا بدون قیدوشرط به همه می‌دهد؛ اما رحمت خاص این‌گونه نیست و نیاز به ابزار و عللی دارد.

اگر کسی بخواهد به تمام ذات راه یابد ذات نامتناهی است و اگر بخواهد به برخی از ذات راه یابد بعض و برخی برای موجود مرکب است و خدا مرکب نیست و بسیط محض است. 

حجت الاسلام خوشنما با بیان اینکه مباهله مهم‌ترین حقانیت امیرالمؤمنین (ع) و اهل‌بیت طاهرین بعد از غدیر است، گفت: خداوند سبحان در مباهله بهترین زن عالم و بافضیلت‌ترین مردان را معرفی کرد که در آیه مباهله به آن اشاره شده است.

آیت‌الله کمیلی خراسانی گفت: ما وقت کم داریم و مرگ در پیش است و نباید وقت خود را فقط صرف عرفان نظری کرد، بلکه باید فوری و قدم به قدم همراه با عرفان نظری وارد عرفان عملی شد.

مدیرعامل بنیاد مهدی موعود(عج) فارس با بیان اینکه باید در هر مکان و زمانی به یاد امام زمان(عج) باشیم، گفت: یاد امام زمان(عج) فقط مختص به نیمه شعبان و صبح‌های جمعه نیست.

آیت الله صدیقی با تاکید بر اینکه بدون عترت نمی‌توان به عمق و فهم قرآن رسید، گفت: طبق صریح قرآن کسی دستش به قرآن نمی‌رسد مگر مطهرون! و باز طبق صریح قرآن مطهرون اهل بیت(ع) هستند.

آیت الله توکل گفت: قرآن کلام یا نور است پس کلامی نورانی است و روایات هم کلام مظاهر نور است پس روایات هم کلامی نورانی است.

عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی گفت: از آنجا که همه عارفان مسلمان و اکثر فرق صوفیان خودشان را به کتاب خدا و شخصیت بزرگی چون حضرت علی(ع) منسوب کرده و می‌کنند، ما بر این باور هستیم که پدر عرفان اسلامی، امیرالمؤمنین(ع) هستند.

آیت الله احدی گفت: بزرگترین اشتباه برخی از فارغ التحصیلان دانشگاهی و حتی گاهی حوزوی این است که فکر می‌کنند خودشان خالق عزت هستند، در صورتی که ما مخلوق هستیم و خالق عزت نیستیم.