24 تیر 1402
اگر کسی بخواهد به تمام ذات راه یابد ذات نامتناهی است و اگر بخواهد به برخی از ذات راه یابد بعض و برخی برای موجود مرکب است و خدا مرکب نیست و بسیط محض است.
اگر کسی بخواهد به تمام ذات راه یابد ذات نامتناهی است و اگر بخواهد به برخی از ذات راه یابد بعض و برخی برای موجود مرکب است و خدا مرکب نیست و بسیط محض است.
