آیت‌الله کمیلی خراسانی گفت: آشنایی بنده با آیت الحق مرحوم استاد سید هاشم حداد در سن ۲۰ سالگی بود که از آن سن در دامن ایشان تربیت شدم و ایشان شدیداً غرق در توحید بود در حدی که او را از توجه به ظاهر غافل می‌کرد.

آیت الله جوادی آملی گفت: صبر از یک مثلث سه‌گانه تشکیل شده است؛ اول هدف عاقلانه و عالمانه، دوم شناسایی راه مستقیم و سوم حرکت در مسیر و سلوک و در انتظار مقصد است؛ لذا هیچ انسان صابری نومید نمی‌شود و حتما به مقصد می‌رسد.

آیت‌الله رجبی گفت: رسیدن به قرب الهی نیازمند محبت و معرفت است و حرکت به سوی خداوند با توجه و بیداری شروع می‌شود که بزرگان دین از این حالت به یقظه تعبیر می‌کنند.

آیت الله حسینی همدانی گفت: بحث خوف از مباحث مهم اخلاقی است؛ یعنی هم در اخلاق بحث می‌شود؛ و هم در سیر و سلوک و یکی از مقامات سلوکی است اما یک فرق‌هایی در مباحث اخلاقی و سلوکی برای خوف است.

آیت‌الله کمیلی خراسانی از اساتید برجسته عرفان اسلامی و یادگار مکتب عرفانی نجف به مناسبت هفته کتاب و کتا‌ب‌خوانی در گفت‌وگویی به تبیین سیره مطالعاتی جهت ورود به عرفان عملی و رسیدن به استاد سلوکی پرداختند و نقشه راهی را برای مشتاقان سلوک عرفانی ترسیم نمودند.

حجت الاسلام رفیعی به ۵ توصیه از علامه طباطبایی برای رشد معنوی و سلوک اخلاقی اشاره کرد که در ادامه می‌خوانید.

بعد اجتماعی عرفان یعنی بعد خدمت‌رسانی اجتماعی به مردم؛ سالک و عارف کسی نیست که بریده از اجتماع و مردم باشد عارف کسی است که اهل گره‌گشایی از کار مردم است زیرا مردم را هم جلوات الهی می‌بیند و خدمت به خلق را خدمت به عیال خدا می‌داند و این خدمت برای او عبادت است و اگر با انگیزه الهی باشد مانند ذکر گفتن و نمازخواندن و راز و نیاز است.

آیت‌الله کمیلی خراسانی گفت: اگر تقوا و خوف الهی در دل باشد آن‌وقت انسان در جایی که اسباب معصیت از هر جهت برایش فراهم است مرتکب گناه و معصیت نمی‌شود. اما اگر تمرین نکرده باشد در چنین مواقعی مرتکب گناه می‌شود.

آیت الله بهجت ارادت خاصی به امام زمان(عج) داشتند و در زمان حیاتشان مردم را توصیه به ارتباط و انس و توسل به حضرت می‌نمودند.

عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی گفت: راه عرفان چون از فطرت انسان برخاسته است به روی همگان باز است و در آیه ۳۳ سوره روم به آن اشاره شده؛ همچنین راه عرفان به معنای خاص هم به روی همه مسلمانان و مؤمنان باز است که در آیه ۱۰۵ مائده به آن اشاره شده است.