اگر انسان با نیت خالص و برای رضای خدا اقدام کند، می‌تواند از این موانع عبور کند. باید دقت کنیم که انگیزه‌مان در اعمال چیست و برای که اقدام می‌کنیم.

همان‌طور که نی توخالی قادر است نغمه‌هایی زیبا از خود خارج کند، دل انسان نیز باید از غیر خدا تهی شود تا بتواند تجلی‌گاه او باشد. اگر درون انسان پر از خودخواهی و دلبستگی‌های دنیوی باشد، هیچ ندایی از سوی خدا در آن انعکاس نخواهد یافت.

خداوند از ابتدا نیز به ما، به خلقت ما و به عبادات ما هیچ نیازی نداشت. او کمال مطلق و غنی بی‌نهایت است. اما با این حال، ما را آفرید و به عبادت دستور داد تا از طریق عبودیت به کمال برسیم.

آیت‌الله علما با بیان علت و هدف از این همه عبادات، گفت: این ماه رمضان و عبادت و نمازها برای این است که مبدأ میل دنیوی انسان عوض شود و میل انسان آخرتی و فطرتی و الهی شود.

مسئول حوزه علمیه خاتم‌الانبیا(ص) شیراز گفت: صدقه دادن برای سلامتی امام زمان(عج) یک عبادت مضاعف است، چراکه گویا دو عبادت در یک عمل واحد جمع شده است.

مهدی توکلی طی سخنانی سه عامل که مانع چشیدن طعم ایمان و لذت عبادت است را برشمرد و آن را تبیین نمود.

در قدیم مردم به مستحبات بیشتر مقید بودند و به خاطر این‌گونه اعمال خوبشان بود که همه چیزشان برکت داشت؛ مالشان، درآمدشان، فرزندانشان و حتی عمرشان هم طولانی بود.

در محیط خانواده عباداتی نصیب انسان می‌شود که در هیچ معبد و محل عبادتی این توفیقات نصیب کسی نمی‌شود، همچنین خانه محل ریاضت و تربیت است.

آیت الله جاودان در درس هفتگی اخلاق خود گفت: مقصود از عبادت فقط نماز خواندن نیست، بلکه همه کارها را درست و برای خدا انجام دهید، به نحوی که وقتی از شما بپرسند چرا این کار را انجام دادید؟ بتوانید با دلیل معقول جواب دهید.