آیت‌الله رجبی گفت: رسیدن به قرب الهی نیازمند محبت و معرفت است و حرکت به سوی خداوند با توجه و بیداری شروع می‌شود که بزرگان دین از این حالت به یقظه تعبیر می‌کنند.

آیت‌الله کمیلی خراسانی در جلسه این هفته درس اخلاق خود به شرح بخش اول حدیث ششم کتاب چهل حدیث امام خمینی(ره) در تبیین محبت دنیا و عواقب آن پرداخت و گفت: محبت دنیا باعث جان دادن سخت انسان می‌شود.

حجت الاسلام مویدی درباره چگونگی خلاصی از آشفتگی و خطورات ذهنی گفت: اگر زبان جمع‌وجور شود و سامان بگیرد، آشفتگی درونی نیز کم‌کم از بین می‌رود.

حجت الاسلام فقیهی با بیان اینکه گاهی نعمت‌های الهی باعث عجب می‌شود، گفت: گاهی انسان نعمتی که به او رسیده را می‌بیند و آن را بزرگ می‌شمارد و آن را از خودش می‌داند و صاحب نعمت را فراموش میکند که باعث عجب می‌شود!

شما فکر می‌کنید اصلاً امکان دارد انسان این طریق انسانیّت را بدون نشیب و فراز طی کند؟ او که مریم قدّیسه بود، آنقدر سختی کشید! اگر زندگی‌اش را در همین سوره‌ی مریم بنگرید و همین آیات را با تأمل، دقّت و توجّه نگاه کنید، مثل مصیبت‌خوانی و روضه است

آیت الله حسینی همدانی گفت: بحث خوف از مباحث مهم اخلاقی است؛ یعنی هم در اخلاق بحث می‌شود؛ و هم در سیر و سلوک و یکی از مقامات سلوکی است اما یک فرق‌هایی در مباحث اخلاقی و سلوکی برای خوف است.

آیت‌الله کمیلی خراسانی با توصیه به اینکه در جوانی خود را مهذب کنید، گفت: در جوانی اگر انسان بتواند خودش را مهذب کند و اخلاق رذیله را از خود دور کند در پیری مشکل ندارد، وگرنه اصلاح آن در پیری سخت است.

حجت‌الاسلام موسوی مطلق گفت: روح عرفان آیت‌الله‌ العظمی شاه‌آبادی عرفان ظلم‌ستیزی بود، عرفان ایشان بندبند آن با روح حقیقی قرآن و معارف اهل‌بیت علیهم‌السلام عجین شده بود و فقه‌ستیز نبود؛ بلکه روح دیگری از فقه را به نمایش می‌گذاشت.

آیت الله جاودان در جلسه هفتگی درس اخلاق خود با بیان اینکه گذشته نگذشته است، گفت: هر خطایی در گذشته کردید در پرونده اعمال شما ثبت شده است و باید توبه کنید و آن را جبران و اصلاح کنید و با تهذیب مراقب آینده هم باشید.

استاد حوزه و دانشگاه با بیان اینکه راه خدا با سختی و تلاش است تا انسان رشد کند، گفت: انبیا کسانی بودند که بیشترین مشکلات را داشتند و در روایت است که اگر راحتی دنیا ارزش داشت، خدا آن را به حبیب خودش که پیغمبرش بود می‌داد.