آیت‌الله هاشمی علیا، ابتهاج به گناه را گناهی بزرگ از خود گناه دانست و گفت: ابتهاج به گناه به معنای افتخار و خوشحالی کردن به انجام گناه و نشان دادن و به رخ انسان‌های مؤمن و متقی کشیدن است.

آیت‌الله سبحانی گفت: روح انسان اگر بخواهد با فضایل مزین شود اول باید رذائل را پاکسازی کند، اخلاق ما دو سو دارد یکی به سمت رذایل و دیگری فضائل و علمای اخلاق ابتدا به تبیین رذایل می‌پردازند و بعد سراغ فضائل می‌روند.

حجت‌الاسلام والمسلمین رضا محمدی‌شاهرودی طی سخنانی در جمع فعالان قرآنی به تبیین مراتب هفت‌گانه قرابت و انس با قرآن پرداخت.

بانکی‌پور با اشاره به آیه اول سوره نساء گفت: حقیقت زن و مرد یکی است و حتی تمام زنان و مردان همه از یک فرد واحد یعنی حضرت آدم به وجود آمده‌اند و همسرش هم از خودش به وجود آمده است.

آیت‌الله العظمی مدرسی با صدور پیامی ضمن محکوم نمودن جنایت اخیر رژیم صهیونیستی در لبنان از عموم مردم خواستند که با هر وسیله‌ای چه رسانه‌ای یا اقتصادی و یا هر وسیله دیگری به یاری مردم لبنان بشتابند.

آیت‌الله جوادی آملی: خداوند که علم را آفرید، می گوید بهترین علم خداشناسی است، توحید است، معرفت الهی است، علوم ربانی است، اگر کسی معاذالله در حوزه یا دانشگاه یا در فضاهای دیگر علمی نیاموخت که او را به یاد خدا بیندازد و او معاذالله خدا را فراموش کرد، ذات اقدس اله می فرماید کیفر تلخش این است که خودش را فراموش می کند.

مقدم قوچانی گفت: آیت‌الله شهید مدنی تجسم عملی علم اخلاق بود و اول خودشان عمل می‌کردند بعد به مردم توصیه می‌کردند به همین دلیل کلام ایشان روی مردم تأثیر می‌گذاشت.

حجت الاسلام تراشیون گفت: تربیت وابسته به رعایت نکات و اصول خاصی است که اولین نکته آن فراهم نمودن بستر تربیتی آن یعنی لقمه حلال است؛ چراکه لقمه حلال به‌تنهایی باعث تربیت نمی‌شود اما ظرف پذیرش حق را برای فرزند فراهم می‌کند.

آیت الله العظمی سید محمدتقی مدرسی از مراجع تقلید شیعیان در دیدار با رهبر شیعیان نیجریه بر اهمیت تأسیس مدارسی برای تدریس فقه اسلامی به شکل گسترده در نیجریه و سایر کشورهای آفریقایی تأکید کرد.

حاج «محسن قزوینی فیروز» مشهور به حاج آقا جورابی از جمله بندگان خوب خداست. او در طول این سال‌ها توانسته با رعایت آموزه‌های دینی بین مردم منطقه جایگاه خاصی پیدا کند. برخی از مردم اعتقاد دارند حاج محسن نفس گرمی دارد و با دعا می‌تواند گرهی از مشکلات مردم را باز کند؛ هر چند او هیچ‌وقت این ادعا را نداشته و ندارد.