آیت‌الله کمیلی خراسانی گفت: افراد زیادی در وادی تسخیر جن و علوم غریبه مشغول هستند؛ هر چند که به نظر ما ورود به این‌گونه علوم به هیچ وجه جایز نیست و حضرت امام(ره) در تحریر‌الوسیله نیز این امر را منع کردند.

کیفر و عذاب کسی که خدا را نشناسد فراموشی خودش است، پس اگر کسی خدا را شناخت خودش را خواهد شناخت و اگر کسی خودش را نشناخت خدا را هم نمی‌شناسد؛ فرمود این آیه نقیض آن روایت است. 

آیت الله سبحانی در جلسه هفتگی درس اخلاق با طلاب گفتند: یکی از رذائل تکبر است. تکبر از از باب افتعال به معنای قبول است، کانه انسان به حدی تنزل می کند که این برتری طلبی و کبر را بالذات قبول و جزء خصصیه خودش کرده است.

آیت‌الله هاشمی علیا، ابتهاج به گناه را گناهی بزرگ از خود گناه دانست و گفت: ابتهاج به گناه به معنای افتخار و خوشحالی کردن به انجام گناه و نشان دادن و به رخ انسان‌های مؤمن و متقی کشیدن است.

آیت‌الله سبحانی گفت: روح انسان اگر بخواهد با فضایل مزین شود اول باید رذائل را پاکسازی کند، اخلاق ما دو سو دارد یکی به سمت رذایل و دیگری فضائل و علمای اخلاق ابتدا به تبیین رذایل می‌پردازند و بعد سراغ فضائل می‌روند.

آیت الله هاشمی علیا در جلسه هفتگی درس اخلاق خود در ادامه شرح دعای هشتم صحیفه سجادیه گفت: اصرار گناه نشانه بی‌ادبی و بی‌معرفتی به خدای تعالی و رعایت نکردن مقام و حقّ الهی است.

آیت‌الله جوادی آملی: اگر به زیارت حضرت معصومه(س) و سایر حضرات رفتیم فقط برای این نباشد که به بهشت برویم و البته بهشت سر جای خود ولی بالاخره مشکل دنیا هم باید حل بشود یا خیر؟ انسان چرا وقتی به حرم رفت از آنان علم ربانی نخواهد.

آیت الله جوادی آملی با بیان اینکه حقیقت علم، شرح صدر به همراه دارد، بیان داشتند: هر جا کم ظرفیتی مشاهده شود، به این دلیل است که حقیقت علم نیست یا قلب انسان بیمار است،

آیت‌الله جاودان با بیان اینکه هیچ چیز از خدا مخفی نیست حتی نیت و خیال انسان، گفت: اگر انسان به این باور و یقین برسد که خدا از بالای سر او ناظر و شاهد بر همه اعمال و نیت‌ها و خیال انسان است، دیگر گناه نمی‌کند.

آیت‌الله فروغی با بیان اینکه انسان در اوج سختی و ابتلائات بزرگ می‌شود، گفت: تا ناملایمتی دیدید سریع ناله و جزع نکنید چون می‌خواهند شما را بزرگ کنند، پس در کنار تلاش و حرکت، تسلیم محض خدا باشید.