×

منوی بالا

منوی اصلی

دسترسی سریع

اخبار سایت

اخبار ویژه

امروز : چهارشنبه, ۱۵ مهر , ۱۴۰۵

به گزارش عترتنا؛ حجت‌الاسلام‌والمسلمین «حسین تهرانی» از اساتید حوزه علمیه تهران، شامگاه چهارشنبه ۸ مهرماه در جلسه هفتگی درس اخلاق خود که در مدرسه نور تهران برگزار شد، در تبیین علت نکوهش مجالست با اهل دنیا گفت: در روایات تاکید شده که با اهل دنیا و اغنیای آن مجالست نکنید و همنشین آن‌ها نشوید؛ چون کسی که به اهل دنیا چشم به دوزد و همه چشمش را از آنچه خدا به او داده بردارد و فقط ثروت اهل دنیا را ببیند به‌مرور یک ناراحتی درونی ...

آیت‌الله «عبدالله جوادی آملی» مفسر قرآن و نهج‌البلاغه، روز گذشته چهارشنبه ۸ مهرماه در ادامه سلسه جلسات درس اخلاق خود که در مسجد اعظم قم برگزار شد،با اشاره به برخی کلمات قصار امیرالمؤمنین علی علیه السلام در نهج‌البلاغه، به تبیین حقیقت توحید و آثار آن در زندگی فردی و اجتماعی پرداختند و بیان داشتند: انسان موحد کسی است که آثار توحید در همه اعمال و شئون زندگی او ظهور داشته باشد. توحید بهای بهشتی شدن ایشان بیان داشتند: در ...

به مناسبت عروج ملکوتی مرجع عالی قدر جهان تشیع؛ حضرت آیت الله العظمی شبیری زنجانی؛ پاسخِ شنیدنیِ این عالم گران‌قدر به این پرسش، منظومه‌ای از اذکارِ مأثور را پیشِ رو می‌گذارد؛ نسخه‌ای آزموده که پیوندِ تقوا، توکل و ذکرِ نام‌های پربرکتِ الهی را آشکار می‌سازد. * سؤال از محضر آیت الله شبیری زنجانی(ره): * تعقیبات حضرت عالی پس از نمازها چیست؟ پاسخ: تعقیباتی که من به آن مقیّدم، یکی به این ترتیب است: آیه الکرسی تا وهو العلی ...

عیب دیگران را در ذهنتان هم وارد نکنید/چرا باید سلام کنیم؟
۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۳

آیت‌الله قرهی در جلسه این هفته درس اخلاق خود گفت: علاوه بر اینکه نباید عیب دیگران را بگویید حتی نباید آن را در ذهن وارد کنید؛ بلکه به‌جای دیدن عیب دیگران باید عیب خود را ببینید و آن را اصلاح کنید.

آیت الله بهجت در بیان آیت الله ضیاءالدین نجفی
۰۹ اردیبهشت ۱۴۰۳

آیت الله ضیاء الدین نجفی گفت: بنده ده سال شاگرد آیت الله بهجت (ره) بودم و طی این سالها علاوه بهره مندی از مباحث علمی، از فیوضات تمام نشدنی اخلاق ایشان نیز بهره مند شدم.

ماهیت جن و ملک/چرا جهنم ۱۹ موکل دارد؟
۰۲ اردیبهشت ۱۴۰۳

استاد درس خارج حوزه علمیه با بیان اینکه عدد ۱۹ و به تعبیر قرآن تسعه عشر برای موکلان جهنم بیان شده است، گفت: خدا فرموده یکی از دلایلی که عدد ۱۹ تعیین شده؛ آزمونی برای کافران است تا دشمنان پیامبر(ص) به صدق دعوت او یقین بیابند و بر کفر کافران افزوده شود.

اهمیت اتصال به نور الهی/نور قرآن خوبی‌ها و بدی‌ها را آشکار می‌کند
۰۱ اردیبهشت ۱۴۰۳

حجت‌الاسلام والمسلمین عبدالحمید واسطی با اشاره به آثار نور قرآن گفت: کار نور آشکارکنندگی است که باعث می‌شود ما بدانیم چه چیز‌هایی هست و چه اثری دارد و چگونه می‌شود از آن‌ها استفاده کرد و این سبب رشد ما می‌شود و کار قرآن همین است

تبیین معارف اهل‌بیت(ع) یکی از راههای رفع مهجوریت از قرآن است
۱۹ فروردین ۱۴۰۳

حجت‌الاسلام والمسلمین شهرستانی نماینده آیت‌الله ‌العظمی سیستانی در دیدار با جمعی از قاریان و حافظان قرآن کریم در قم گفت: تبیین معارف اهل‌بیت(ع) یکی از راههای رفع مهجوریت از قرآن است.

فرق شب زنده‌داری با شب بیداری در احیای شب قدر
۱۲ فروردین ۱۴۰۳

آیت‌الله دین‌پرور: شب زنده‌داری غیر از بیدار بودن است. ممکن است انسان شب بیدار باشد، اما واقعاً زنده نباشد. مهم این است که انسان وقتی بیدار است، عنوان شب زنده‌داری را داشته باشد. شب‌زنده‌داری یک جنبه عرفانی و اخلاقی دارد که می‌تواند زمینه‌ای برای بیداری اجتماعی، سیاسی و ... باشد.

فرق امامت خاص با عام/نگوید مقام امامت غصب شده است!
۰۸ فروردین ۱۴۰۳

حجت الاسلام صراف ضمن تببین فرق امامت خاص با عام گفت: به هیچ وجه نگویید که مقام امامت بعد از پیامبر(ص) غصب شده که با این گفتن برای غاصب جایگاه امامت قائل شده اید در صورتی که خلافت ظاهری با رأی مردم شکل گرفت و مقام امامت بر آنها جاری نشد.

عواملی که باعث کاهش فشار قبر و برداشته شدن عذاب قبر می‌شود
۰۳ فروردین ۱۴۰۳

حجت الاسلام صراف طی سخنانی به بیان و تبیین عواملی که باعث برداشته شدن فشار و عذاب قبر و یا کاهش آن می‌شود، پرداخت که در ادامه مشروح آن را می‌خوانید.

حضرت خدیجه(س) مادرِ مادر گیتی و عظمت ایشان/رمز ثروتمند شدن
۰۲ فروردین ۱۴۰۳

آیت‌الله قرهی گفت: از عظمت حضرت خدیجه کبری(س) همین بس که رحم او، مرکز پرورش عطیّه الهی به نبیّ مکرّم(ص) شد و کسی نه در طهارت و نه در عظمت و نه در حکمت، توفیق و تحمّل بار سنگینی مثل زهرای اطهر(س) را نداشت.

حجاب‌ نورانی و ظلمانی و راه بیرون آمدن از آن/دنیا دار حجاب است
۲۸ اسفند ۱۴۰۲

آیت الله توکل گفت: انسان از بدو تولد با حجاب تعلق به دنیا آمده است و به مرور با دور شدن مبدا نور گرفتار حجاب گناه هم شده است و آن چیزی که حجاب آور است چیزی است که انسان را اسیر خود کند.