آیت الله هاشمی علیا با بیان اینکه خانواده باید کانون محبت و عدالت باشد، گفت: والدین باید در تقسیم محبت، توجه و تربیت میان فرزندان خود، چه دختر و چه پسر، کاملاً منصفانه عمل کنند تا باعث استحکام بنیان خانواده شوند.

آیت الله حسینی همدانی با بیان اینکه کسی که دنیا را هدف قرار ندهد غافل نیست، گفت: در دام وابستگی‌های دنیا نیفتید و گول و فریب آنها را نخورید ولی همین دنیا راه رسیدن به آخرت است و ما در دنیا می‌توانیم برای خودمان آخرت کسب کنیم.

آیت الله جوادی آملی گفت: دنیا و آخرت به یکدیگر مرتبط‌‌اند و اعمال انسان در دنیا، نتیجه‌ای آشکار در آخرت خواهد داشت؛ هر عملی که انسان در دنیا انجام می‌دهد، در آخرت به همان صورت بازمی‌گردد.

حجت‌الاسلام ایوبی گفت: مرحوم آیت‌الله سعادت‌پرور هشدار می‌دادند که شما این اعمال ماه رجب را هم تصمیم بگیرید که انجام دهید اما می‌بینید شیطان هم بیکار ننشسته است و سریع کوچک‌ترین مسئله را در همین ماه رجب برای شما این‌قدر بزرگ می‌کند و جلوه می‌دهد و حتی ذهن و فکرتان را چنان درگیر می‌کند که از ماه رجب محروم می‌شوید!

آیت الله حسینی همدانی با بیان اینکه عاقل اهل شنیدن موعظه است، گفت: موعظه پذیری مربوط به عقل است. کسی که عقلش درست کار نکند پند و موعظه در او اثر نمی‌کند.

آیت الله کمیلی خراسانی در جلسه این هفته درس اخلاق خود در شرح حدیث هفتم کتاب شریف چهل حدیث حضرت امام، ضمن بیان تعریف غضب، راهکارهایی را برای خاموش کردن آن بیان کرد که در ادامه می‌خوانید.

آیت‌الله جوادی آملی صبح امروز در جلسه درس اخلاق خود به تبیین جایگاه عقل نظری و عملی و همچنین تبیین تفاوت میان موعظه و سخنرانی پرداختند و جایگاه موعظه در تربیت اخلاقی و معنوی را مورد تأکید قرار دادند.

آیت‌الله مبشر کاشانی با بیان اینکه حوزه باید برنامه‌ریزی کاملی در زمینه اخلاق داشته باشد، گفت: روند نوگرایی که در حوزه شروع شده گرچه تحولاتی را در پی داشته است ولی از سویی باعث شده تا یک سری افراد جوان به عنوان معلم و مدرس اخلاق مشغول شوند.

حجت‌الاسلام‌والمسلمین «علی اشرف مؤیدی» در پایان جلسه درس اخلاق خود به تبیین چگونگی معاقبه و مؤاخذه نفس پرداخت که در ادامه می‌خوانید.

آیت الله جوادی آملی گفت: امیرالمومنین علیه السلام می فرماید انسان تا زنده است، در جنگی دائمی قرار دارد و آن جنگ با نفس است؛ جهاد با نفس وظیفه‌ای دینی است که مستلزم حفظ ابزار و سلاح معنوی، مانند اراده و تقواست.