عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی گفت: راه عرفان چون از فطرت انسان برخاسته است به روی همگان باز است و در آیه ۳۳ سوره روم به آن اشاره شده؛ همچنین راه عرفان به معنای خاص هم به روی همه مسلمانان و مؤمنان باز است که در آیه ۱۰۵ مائده به آن اشاره شده است.

آیت‌الله کمیلی خراسانی با بیان اینکه مسئله تزکیه نفس و تهذیب اخلاق یک مسئله بسیار مهم در سیر و سلوک الی الله است، گفت: انسان با جهاد نفس به درون خودش می‌رود و تزکیه و تهذیب نموده و مراتبی از نفس را پشت سر گذارده و در نهایت به وادی معرفت وارد می‌شود.

آیت‌الله کمیلی خراسانی گفت: در حالت مرحوم میرزا اسماعیل دولابی حالت عشق الهی بروز و ظهور داشت و در جلسات هم کسانی که پای منبر ایشان می‌آمدند این بروز و ظهور عشق الهی را از ایشان می‌دیدند.

آیت‌الله یزدان‌پناه با بیان اینکه دین می‌گوید از نماز و نُسک شروع کنید، گفت: اگر در نماز لحظه‌ای حضور قلب نداشتیم، آخر نماز بگوییم «عفواً عفواً عفواً». در واقع می‌گوییم خدا من می‌خواستم ولی نشد. همین کم‌کم زیاد می‌شود و همین کم‌کم ما را به حس نماز در کل زندگی می‌رساند.

استاد فیاض‌بخش با بیان اینکه قدم گذاشتن در راه خدا همراه با حملات شیطانی است، گفت: سالک وقتی وارد سیروسلوک می‌شود باید خود را آماده حملات بیشتر شیطان کند.

عضو هیئت‌ علمی گروه عرفان مؤسسه امام خمینی(ره) گفت: در اصطلاح عرفانی، تعریف حالت توجه بر اساس اندیشه علامه حسن‌زاده آملی، مراقبه تام با هیئتی خاص به منظور مکاشفات و ادراکات فوق عقلی است و هر قدر این مراقبه بیشتر باشد مکاشفات هم صاف‌تر خواهد بود.

اگر به زندگی و حالات حضرت ابوالفضل‌(ع) از اين منظر نگريسته شود، مشخص می شود كه آن حضرت نماد راستين عرفان است و مقامات سلوك را به بهترين شيوه طی نموده است.

استاد محمدتقی فیاض بخش از اساتید اخلاق و عرفان اسلامی و شاگرد برجسته آیت الله سعادت پرور در دستورالعملی کاربردی شیوه مراقبه نمودن را بیان کردند.

عضو هیئت علمی موسسه امام خمینی(ره) بیان کرد: وقتی در روش مرحوم آیت الله ناصری دقت می‌‌کنیم، سلوک وی با محوریت امام عصر(عج) بود، چون آن حضرت را آئینه تمام‌نمای صفات پروردگار می‌دانستند.

آیت‌الله کمیلی خراسانی گفت: ما وقت کم داریم و مرگ در پیش است و نباید وقت خود را فقط صرف عرفان نظری کرد، بلکه باید فوری و قدم به قدم همراه با عرفان نظری وارد عرفان عملی شد.