حجت‌الاسلام هاشمی‌نژاد با استناد به سوگند خداوند به «عصر» در سوره والعصر گفت: برخی مفسران این «عصر» را عصر ظهور امام زمان(عج) دانسته‌اند و همه زحمات انبیا و ائمه مقدمه‌ای برای آن دوران است؛ دورانی که به‌فرموده روایات، فقر برای همیشه ریشه‌کن، امنیت فراگیر و شادمانی جهان‌گستر می‌شود.

آیت‌الله حسینی طهرانی گفت: مسئله بودن در رکاب امام زمان(عج) در زمان غیبت چه آن‌هایی که به سعادت زیارت آن حضرت نائل می‌شوند چه آن‌هایی که نائل نشده و از دنیا رفته اند، عمده این است که انسان اهل تقوا و مطیع آن حضرت باشند.

یکی از توصیه‌های مؤکد آیت‌الله بهجت(ره) مهیا شدن برای فرج اختصاصی است و ترک گناه و انجام واجبات را باب امیدی در گشایش فرج اختصاصی شمرده‌اند.

نویسنده و پژوهشگر تاریخ اسلام معتقد است که ۱۰۰ روایت معتبر در منابع مهم اهل سنت و شیعه در مورد حضرت مهدی(عج) و ظهور ایشان وجود دارد که تاکید می‌کند یاران امام زمان(عج) و زمینه‌ساز ظهور آن حضرت، اهل مشرق و قوم سلمان هستند.

به قدرت رسیدن صالحان از وعده‌های خداست. چون این وعده توسط حضرت حجت محقق می‌شود و تمام انبیا الهی به آن وعده دادند، پس ظهور حکومت حضرت ولی‌عصر ارواحنا فداه از مهم‌ترین وعده‌های خداست که هرگز تخلف ندارد.

نویسنده و پژوهشگر قرآنی با اشاره به ماجرای شکل‌گیری و سرنوشت بنی‌اسرائیل در سوره اسراء، بیان کرد: طبق آیات قرآن کریم، تشکیل اسرائیل براساس تقدیر الهی بود تا از آنها انتقام گرفته شود.

حجت الاسلام حدائق گفت: امام حسین(ع) وضعیت آخرالزمان را به حضرت ایوب(ع) تشبیه می‌کند و فرمودند فرج و گشایش بعد از سختی‌های زیاد می‌رسد. این وجه شباهت وجود مقدس امام زمان(عج) با حضرت ایوب است.

مدیرعامل بنیاد مهدی موعود(عج) فارس با اشاره به نحوه ظهور امام زمان(عج)، گفت: زمان ظهور را جز ذات مقدس ربوبیت، کسی اطلاع ندارد بنابراین کسانی که تعیین‌کننده‌ وقت هستند کذب می‌گویند.

عضو هیئت علمی موسسه امام خمینی(ره) بیان کرد: وقتی در روش مرحوم آیت الله ناصری دقت می‌‌کنیم، سلوک وی با محوریت امام عصر(عج) بود، چون آن حضرت را آئینه تمام‌نمای صفات پروردگار می‌دانستند.

مدیرعامل بنیاد مهدی موعود(عج) فارس با بیان اینکه باید در هر مکان و زمانی به یاد امام زمان(عج) باشیم، گفت: یاد امام زمان(عج) فقط مختص به نیمه شعبان و صبح‌های جمعه نیست.