آیت‌الله صدیقی با بیان اینکه مراقبه انسان را از دو منطقه خطرخیز مراء و تفاخر نجات می‌دهد، گفت: یکی از رذایل اخلاقی مراء است که فرد سخن حق می‌گوید، اما قصدش حق نیست و دنبال برتری‌جویی است.

عضو هیئت‌ علمی گروه عرفان مؤسسه امام خمینی(ره) گفت: در اصطلاح عرفانی، تعریف حالت توجه بر اساس اندیشه علامه حسن‌زاده آملی، مراقبه تام با هیئتی خاص به منظور مکاشفات و ادراکات فوق عقلی است و هر قدر این مراقبه بیشتر باشد مکاشفات هم صاف‌تر خواهد بود.

دنیا را اگر خوب بشناسیم خواهیم دید انسان و دنیا و رابطه بین این دو دائما در حال تغیر و دگرگونی است، این نشان می‌دهد اگر کسی پیوند خود را با خدا درست کند، هم دنیا و هم او و هم پیوند بین این دو برای او ثابت است

آیت‌الله توکل در برنامه این هفته یاد خدا به بررسی و تبیین مذمت دنیا و مراد از دنیا و علت قساوت قلب پرداخت که در ادامه می‌آید.

آیت‌الله احدی با اشاره به نظریه فلاسفه درباره رؤیا گفت: فلاسفه رؤیا را از لوازم ذاتی جوهر مفارق می‌دانند و جوهره مفارق همین نفس ناطقه است.

اعتماد به نفس عزم انسان را راسخ می کند و انسان را به قله های سعود و پیشرفت می رساند. در ادامه راهکارهایی برای تقویت اعتماد به نفس می‌آید.

آیت‌الله کمیلی خراسانی گفت: ما وقت کم داریم و مرگ در پیش است و نباید وقت خود را فقط صرف عرفان نظری کرد، بلکه باید فوری و قدم به قدم همراه با عرفان نظری وارد عرفان عملی شد.

علامه حسن‌زاده آملی در کتاب «لقاء‌ الله» چهارده توصیه به علاقه‌مندان سلوک توحیدی بیان می‌کنند که در ادامه می‌آید.

حجت الاسلام آقاتهرانی گفت: در عرفان اسلامی تأمل در یافتن عیوب نخستین گام خودسازی برای ایجاد مشارطه و عهد با خود برای اصلاح نفس است.

حجت الاسلام و المسلمین رمضانی گفت: توحید، انسان را از بندگی نفس و شهوات و دنیا، رها کرده و بنده خدا می کند و این همان ندای ملکوتی « قولوا لا إله إلا الله، تفلحوا» است که پیامبر(ص) منادی به این ندا بود.