حجت الاسلام صراف با بیان اینکه سؤال در قبر قطعی است، گفت: مفسرین در ذیل آیه ۲۷ سوره ابراهیم به استناد روایتی نبوی منظور این آیه را سؤال در عالم قبر دانستند.

آیت الله جوادی آملی گفت: صبر از یک مثلث سه‌گانه تشکیل شده است؛ اول هدف عاقلانه و عالمانه، دوم شناسایی راه مستقیم و سوم حرکت در مسیر و سلوک و در انتظار مقصد است؛ لذا هیچ انسان صابری نومید نمی‌شود و حتما به مقصد می‌رسد.

حجت‌الاسلام عماد رحیمی، از کارشناسان عرصه خانواده در گفتگویی با موضوع «راهکارهای عملی پرورش صبر و پرهیز از جزع» پاسخ داد که در ادامه می‌خواند.

آیت الله جوادی آملی گفت: دنیا و آخرت به یکدیگر مرتبط‌‌اند و اعمال انسان در دنیا، نتیجه‌ای آشکار در آخرت خواهد داشت؛ هر عملی که انسان در دنیا انجام می‌دهد، در آخرت به همان صورت بازمی‌گردد.

استاد حوزه و دانشگاه طی سخنانی در تبیین مقامات صبر و شکر و رضا گفت: هر کس صبرش به قدر اطلاعش است و وقتی اطلاع انسان محدود است پس صبر او نیز محدود است اما اگر بخواهیم به مقام صبر اعلی برسیم باید این جایگاه معرفت را بالا ببریم.

حجت الاسلام مؤمنی با بیان اینکه ابتلائات زینت و کرامت مؤمن بوده تا انسان در مدار بندگی ثابت‌قدم باشد، گفت: از رهگذر این بلاها انسان ارتباط بیشتری با ذات اقدس الهی برقرار نموده و نعمت‌ها و رحمت‌های فراوانی نصیب انسان می‌گردد.

آیت‌الله هادوی تهرانی گفت: افراد گناهکار ابتدا یک گناه می‌کنند و به تدریج که بر گناهانشان افزوده شد به جایی می‌رسند که شیطان آنان را از بخشش و توبه نومید می‌کند ولی ما باید در تبلیغ دین امید بدهیم.

آیت‌الله هاشمی علیا با بیان اینکه یکی از سکو‌های پیشرفت بشر در مسیر انسانیت صبر در بلا‌ها است، گفت: انسان با صبر بر طاعات، صبر بر عبادات و صبر بر ترک گناهان، می‌تواند برای خود سکوی پرش ایجاد کند.

آیت‌الله هاشمی علیا گفت: صبر یک قوه ملکوتی و ملکه راسخه در نفس است که با صبر می‌توان از تمام اموراتی که در دنیا باعث بدبختی انسان در آخرت می‌شود، جلوگیری و این امورات را مهار کرد.

حجت الاسلام مؤمنی گفت: بلا نشانه توجه خداوند متعال به انسان است؛ این بلاها یا برای به مدار بندگی برگرداندن انسان است و یا این که خداوند می‌خواهد آدمی را به مقام والای بندگی و درجات رفیع رهنمون سازد.