×

منوی بالا

منوی اصلی

دسترسی سریع

اخبار سایت

اخبار ویژه

امروز : پنج شنبه, ۴ مرداد , ۱۴۰۳
دنیا دار عبور است نه سکون/اختلاس‌گران بردگان دنیا
19 اردیبهشت 1403

آیت الله جوادی آملی: دنیا قرارگاه نیست و قرارگاه، آخرت است که ما در آنجا ثابت می‌شویم و نه ساکن؛ لذا اگر میلیاردها سال هم آنجا باشیم خسته نمی‌شویم؛ خستگی برای ساکن است و نه ثابت.

خطبه شقشقیه حرز و اعجاز نهج‌البلاغه است/زدودن غربت امام
16 اردیبهشت 1403

حجت‌الاسلام صراف گفت: خطبه شقشقیه حرز و اعجاز نهج‌البلاغه است و این خطبه نمی‌گذارد کسی این کتاب را محو کند؛ بلکه روزبه‌روز در دنیا نهج‌البلاغه جلوه‌اش بیشتر می‌شود.

منظور از دنیا و حقیقت آن در حکمت ۱۳۱ نهج‌البلاغه
02 اسفند 1402

آیت الله جوادی آملی در شرخ کلمه ۱۳۱ قصار نهج البلاغه گفت: دنیا برای مجاهدین فی سبیل الله، بهترین تجارت است چون آن را می‌دهند و سعادت دنیا و آخرت را می‌خرند و گروهی هم هستند که از اول تا انتهای دنیا بازیگر هستند و وقتی بازنشست شدند صحنه‌گردان بازی هستند.

منظور از ذکر الله و یاد خدا/موحدانه زندگی کنید
12 بهمن 1402

آیت الله العظمی جوادی آملی: به ياد خدا بودن گاهی نظير تسبيحات اربعه و اينهاست اين هم ذکر خداست. ذکر الله است در کل حال. اما ذکر الله آن است که انسان را از ماسواي خدا دور کند

عقوبت کوتاهی در عمل و بهترین شکرگزاری چیست؟
28 دی 1402

آیت الله جوادی آملی در جلسه این هفته درس اخلاق خود در شرح حکمت ۱۲۷ نهج البلاغه به تبیین کوتاهی در عمل پرداخت و نکته‌ای در باب بهترین شکرگزاری بیان کرد.

علم نمی‌تواند انسان را رهبری کند/اول راهنمای خود را بشناسید
03 آذر 1402

علم هرگز نمی تواند امامت انسان را بر عهده بگیرد چون هر چند می‌داند که این کار چه هست، اما اینکه کجا و چگونه مصرف شود یا چه زمانی و در چه مکانی صلاح هست، انجام این کار لله است یا للنفس، اینها کار عقل است؛ «و بالعقل یعتقل».

مرگ بهترین موعظه است/مرگ پایان زندگی نیست
25 آبان 1402

آیت الله جوادی آملی با بیان اینکه تشییع جنازه مستحب است ولی مرگ باید برای دیگران موعظه باشد، گفت: انسان وقتی مرگ کسی را دید باید از آن موعظه بگیرد.

علم بدون عمل در پایان عمر فراموش می‌شود
20 مهر 1402

اگر انسان چیزی یاد گرفت و به آن عمل کرد این علم شکوفاتر خواهد شد و تا آخر می‌ماند و گرفتار فراموشی پایان عمر نخواهد شد ولی اگر همراه با عمل نباشد ممکن است فراموش شود.

طمع چاهی است که عمق آن حرص است
02 تیر 1402

آیت‌الله العظمی عبدالله جوادی آملی گفت: اگر انسان به مقام طمع رسید به حرص تبدیل خواهد شد و حرص انسان را به هلاکت می‌اندازد؛ طمع چاهی است که عمق آن حرص است.

عرفان اهل بیت(ع) چیست و پدر عرفان اسلامی کیست؟
10 بهمن 1401

عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی گفت: از آنجا که همه عارفان مسلمان و اکثر فرق صوفیان خودشان را به کتاب خدا و شخصیت بزرگی چون حضرت علی(ع) منسوب کرده و می‌کنند، ما بر این باور هستیم که پدر عرفان اسلامی، امیرالمؤمنین(ع) هستند.