آیت الله جوادی آملی: دنیا قرارگاه نیست و قرارگاه، آخرت است که ما در آنجا ثابت می‌شویم و نه ساکن؛ لذا اگر میلیاردها سال هم آنجا باشیم خسته نمی‌شویم؛ خستگی برای ساکن است و نه ثابت.

حجت‌الاسلام صراف گفت: خطبه شقشقیه حرز و اعجاز نهج‌البلاغه است و این خطبه نمی‌گذارد کسی این کتاب را محو کند؛ بلکه روزبه‌روز در دنیا نهج‌البلاغه جلوه‌اش بیشتر می‌شود.

آیت الله جوادی آملی در شرخ کلمه ۱۳۱ قصار نهج البلاغه گفت: دنیا برای مجاهدین فی سبیل الله، بهترین تجارت است چون آن را می‌دهند و سعادت دنیا و آخرت را می‌خرند و گروهی هم هستند که از اول تا انتهای دنیا بازیگر هستند و وقتی بازنشست شدند صحنه‌گردان بازی هستند.

آیت الله العظمی جوادی آملی: به ياد خدا بودن گاهی نظير تسبيحات اربعه و اينهاست اين هم ذکر خداست. ذکر الله است در کل حال. اما ذکر الله آن است که انسان را از ماسواي خدا دور کند

آیت الله جوادی آملی در جلسه این هفته درس اخلاق خود در شرح حکمت ۱۲۷ نهج البلاغه به تبیین کوتاهی در عمل پرداخت و نکته‌ای در باب بهترین شکرگزاری بیان کرد.

علم هرگز نمی تواند امامت انسان را بر عهده بگیرد چون هر چند می‌داند که این کار چه هست، اما اینکه کجا و چگونه مصرف شود یا چه زمانی و در چه مکانی صلاح هست، انجام این کار لله است یا للنفس، اینها کار عقل است؛ «و بالعقل یعتقل».

آیت الله جوادی آملی با بیان اینکه تشییع جنازه مستحب است ولی مرگ باید برای دیگران موعظه باشد، گفت: انسان وقتی مرگ کسی را دید باید از آن موعظه بگیرد.

اگر انسان چیزی یاد گرفت و به آن عمل کرد این علم شکوفاتر خواهد شد و تا آخر می‌ماند و گرفتار فراموشی پایان عمر نخواهد شد ولی اگر همراه با عمل نباشد ممکن است فراموش شود.

آیت‌الله العظمی عبدالله جوادی آملی گفت: اگر انسان به مقام طمع رسید به حرص تبدیل خواهد شد و حرص انسان را به هلاکت می‌اندازد؛ طمع چاهی است که عمق آن حرص است.

عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی گفت: از آنجا که همه عارفان مسلمان و اکثر فرق صوفیان خودشان را به کتاب خدا و شخصیت بزرگی چون حضرت علی(ع) منسوب کرده و می‌کنند، ما بر این باور هستیم که پدر عرفان اسلامی، امیرالمؤمنین(ع) هستند.